גילוי הסודפרק י 1               וַיִּקַּח שְׁמוּאֵל אֶת פַּךְ הַשֶּׁמֶן, וַיִּצֹק עַל רֹאשׁוֹ, וַיִּשָּׁקֵהוּ. וַיֹּאמֶר: "הֲלוֹא כִּי מְשָׁחֲךָ יהוה עַל נַחֲלָתוֹ לְנָגִיד.""שים לב, שאוּל: מי שמושח אותך כרגע למלך על ישראל, זה לא אני — זה יהוה! — קשה לך להאמין למה שאתה שומע? — אלוהים מבין. לכן הוא עומד לתת לך היום..."שורה של הוכחותפס' 2                 "בְּלֶכְתְּךָ הַיּוֹם מֵעִמָּדִי, וּמָצָאתָ שְׁנֵי אֲנָשִׁים עִם קְבֻרַת־רָחֵל בִּגְבוּל בִּנְיָמִן בְּצֶלְצַח; וְאָמְרוּ אֵלֶיךָ: 'נִמְצְאוּ הָאֲתֹנוֹת אֲשֶׁר הָלַכְתָּ לְבַקֵּשׁ. וְהִנֵּה נָטַשׁ [...]

?        האם אתם זוכרים? — אנחנו נמצאים בחלק ב' של ספר שמואל־א. החלק השני הזה מתפרס על פרקים ח-יד, ובמרכזו עומד...שאול המלך — הטוב ביותר לפי היכולת האנושיתפרק ט 2-1             1 וַיְהִי אִישׁ מִבִּנְיָמִין, וּשְׁמוֹ קִישׁ, בֶּן־אֲבִיאֵל, בֶּן־צְרוֹר, בֶּן־בְּכוֹרַת, בֶּן־אֲפִיחַ; בֶּן־אִישׁ יְמִינִי, גִּבּוֹר חָיִל — 2 וְלוֹ הָיָה בֵן וּשְׁמוֹ שָׁאוּל, בָּחוּר וָטוֹב. וְאֵין אִישׁ מִבְּנֵי־יִשְׂרָאֵל טוֹב מִמֶּנּוּ; מִשִּׁכְמוֹ וָמַעְלָה גָּבֹהַּ מִכָּל הָעָם.הקורא מיד מבין שעכשיו מופיעה אישיות חשוּבה. הרי רק לכאלה התנ"ך מצמיד אילן־יוּחסין.אך למי [...]

שׂימו לב איך מתחיל החלק בספר שמוּקדש לשאוּל המלך. פסוקים 3-1 הם מעין מבוא, והכותרת המתאימה ביותר עבורו היא:תופעת ההורֶה העסוקפרק ח 3-1             1 וַיְהִי כַּאֲשֶׁר זָקֵן שְׁמוּאֵל, וַיָּשֶׂם אֶת בָּנָיו שֹׁפְטִים לְיִשְׂרָאֵל. 2 וַיְהִי שֶׁם בְּנוֹ הַבְּכוֹר יוֹאֵל, וְשֵׁם מִשְׁנֵהוּ אֲבִיָּה — שֹׁפְטִים בִּבְאֵר־שָׁבַע. 3 וְלֹא הָלְכוּ בָנָיו בִּדְרָכָיו; וַיִּטּוּ אַחֲרֵי הַבָּצַע, וַיִּקְחוּ שֹׁחַד, וַיַּטּוּ מִשְׁפָּט.ש'        רגע, איפה נראית כאן תופעת ההורה העסוק?ת'        בפרי ההורוּת — או יותר נכון בהעדר פרי ההורוּת.•  כבר ראינו זאת אצל [...]

פרק ז 1               וַיָּבֹאוּ אַנְשֵׁי קִרְיַת־יְעָרִים, וַיַּעֲלוּ אֶת אֲרוֹן יהוה, וַיָּבִאוּ אֹתוֹ אֶל בֵּית אֲבִינָדָב בַּגִּבְעָה. וְאֶת אֶלְעָזָר בְּנוֹ קִדְּשׁוּ, לִשְׁמֹר אֶת אֲרוֹן יהוה.חלק מהפרשנים סבורים כי משפחת "אֲבִינָדָב" הם כוהנים (עולם התנ"ך, שמו"ב ו 3). אם כך, המינוי של "אֶלְעָזָר בְּנוֹ" כשומר ארון הברית תואם להוראות התורה.אבל רגע! — חשבנו שישנו מקום מוכן שמחכה לארון הברית!מה קרה לשילֹה?פס' 2א                וַיְהִי, מִיּוֹם שֶׁבֶת הָאָרוֹן בְּקִרְיַת יְעָרִים, וַיִּרְבּוּ הַיָּמִים וַיִּהְיוּ עֶשְׂרִים שָׁנָה."עֶשְׂרִים שָׁנָה" של חניית ביניים [...]

פרק ו 1               וַיְהִי אֲרוֹן יהוה בִּשְׂדֵה פְלִשְׁתִּים שִׁבְעָה חֳדָשִׁים.?        חצי שנה־פלוס! — נכון שהיינו מצפים שיתחכמו יותר מהר?בני העם סובלים ומתים, אבל השליטים בגאוותם דוחים ודוחים את הכניעה. הרי כבר בימים הראשונים הם הבינו מאיפֹה האסון הזה נופל עליהם. כבר אז ראשי העיר אשדוד התריעו: "קָשְׁתָה עָלֵינוּ יָדוֹ [של] אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל" (ראה ה 7).זו לא הדוגמה הראשונה בתנ"ך שבה גאוות הרודנים ועקשנותם עולה לאזרחים בחיים: חשבו כמה העם סבל וכמה אנשים מתו מהמכות במצרים, [...]

הפרק החדש שלפנינו מספר על...מגפת קורונה (סוג של) בארץ פְּלֶשֶׁתלפלישתים לוקח זמן להבין שזאת מגפה, כי הנדבק הראשון הוא חפץ דומם:פרק ה 2-1             1 וּפְלִשְׁתִּים לָקְחוּ אֵת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים, וַיְבִאֻהוּ מֵאֶבֶן־הָעֵזֶר אַשְׁדּוֹדָה. 2 וַיִּקְחוּ פְלִשְׁתִּים אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים, וַיָּבִיאוּ אֹתוֹ בֵּית דָּגוֹן; וַיַּצִּיגוּ אֹתוֹ אֵצֶל דָּגוֹן.הפלישתים אמנם שמעו על הניסים ביציאת מצרים; הם גם חווּ ניסים על בשׂרם בתקופת שמשון — אך עכשיו הם עדים למקרה היחיד בהיסטוריה שבו...אליל זז ממקומו ללא מגע יד אדםפס' 3                 [...]

פרק דפרק ד 1א              וַיְהִי דְבַר שְׁמוּאֵל לְכָל יִשְׂרָאֵל.טכנית, האמירה הזו צריכה להיות מחוברת לפסוק האחרון בפרק ג: "כִּי נִגְלָה יהוה אֶל שְׁמוּאֵל בְּשִׁלוֹ בִּדְבַר־יהוה, וַיְהִי דְבַר שְׁמוּאֵל לְכָל יִשְׂרָאֵל." — זהו תפקיד הנביא: הוא שומע את קול אלוהים ומעביר את המסר הלאה לבני העם.עכשיו קורה דבר אשר — לדאבוננו — לא עוזב אותנו כבר כמעט 80 שנה מאז קום המדינה: בפעם המי־יודע־כמה פורצת...מלחמהפס' 1ב-2א             וַיֵּצֵא יִשְׂרָאֵל לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים לַמִּלְחָמָה. וַיַּחֲנוּ עַל הָאֶבֶן־הָעֵזֶר; וּפְלִשְׁתִּים חָנוּ [...]

פרק בחנה עדיין כוכבת הסיפור; אבל ראוּ למי היא נותנת את כל הכבוד — מי עומד עבורה במרכז. — אנחנו קוראים את שירת חנה, או יותר נכון...תפילת חנהפרק ב 10-1             1   וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה וַתֹּאמַר:                         עָלַץ לִבִּי בַּיהוה,            רָמָה קַרְנִי בַּיהוה;    רָחַב פִּי עַל אוֹיְבַי,          כִּי שָׂמַחְתִּי בִּישׁוּעָתֶךָ.2   אֵין קָדוֹשׁ כַּיהוה,           כִּי אֵין בִּלְתֶּךָ;                  וְאֵין צוּר כֵּאלֹהֵינוּ.3   אַל תַּרְבּוּ תְדַבְּרוּ גְּבֹהָה גְבֹהָה,     יֵצֵא עָתָק מִפִּיכֶם;    כִּי אֵל דֵּעוֹת יהוה,          וְלוֹ נִתְכְּנוּ [...]

פתח דברכשעוברים על ספר שמואל פסוק אחר פסוק,...1.        לומדים היסטוריה של עם ישראל. — ישנם הרבה חוקרים מלומדים שלא יסכימו אתי. הם טוענים כי היום אי־אפשר לדעת מה מהסיפורים הללו באמת קרה ומהן אגדות — איזו מן הדמויות היא דמות היסטורית ומיהו המצאה. אני מאמין שדבר־אלוהים הוא אמת. מה שכרגע פתוח לפנינו הוא דיווח אמין. האנשים שאנחנו קוראים עליהם כאן באמת חיו ובאמת עשו את מה שדבר־אלוהים מספר שעשו.           מה שכן — רוח הקודש הדריך [...]