פרק ה בפרק הזה מסופר סיפור. בפסוק הראשון מתואר מצב מושלם ואידיאלי, אך החל מהפסוק השני מתרחש פירוד. היא שוכבת במיטה לבדה, הוא מנסה להגיע אליה, אך היא דוחה אותו. לאחר מכן, הוא עוזב, והיא מתחרטת על כך ויוצאת לחפש אותו. במהלך חיפושיה, השומרים פוגעים בה. בסוף הפרק היא פונה אל בנות ירושלים ומתארת להן את אהובה. הפסוק הראשון משקף את המצב ההתחלתי והאידיאלי, לפני תחילת הפירוד. 1בָּ֣אתִי לְגַנִּי֮ אֲחֹתִ֣י כַלָּה֒ אָרִ֤יתִי מוֹרִי֙ עִם־בְּשָׂמִ֔י [...]
פרק ד׳ אם אתם לא מכירים שום דבר אחר על שיר השירים, את הפרק הזה בטח אתם מכירים. זה אחד הקטעים הידועים ביותר, ולמעשה, חלק מהמחמאות הכתובות כאן הגיעו אפילו לכרטיסי ברכה של "יום האהבה". "שערך כעדר עיזים" או "שני שדיך כשני עופרים" – פשוט חומר מושלם לכרטיסי ברכה. אז גברים נשואים, אם אתם מחפשים רעיון ליום האהבה הקרוב, קנו לה פרחים וצירפו כרטיס ברכה עם אחת המחמאות האלה. תראו איך היא תגיב (רק [...]
פרק ג' 1עַל־מִשְׁכָּבִי֙ בַּלֵּיל֔וֹת בִּקַּ֕שְׁתִּי אֵ֥ת שֶׁאָהֲבָ֖ה נַפְשִׁ֑י בִּקַּשְׁתִּ֖יו וְלֹ֥א מְצָאתִֽיו׃ 2אָק֨וּמָה נָּ֜א וַאֲסוֹבְבָ֣ה בָעִ֗יר בַּשְּׁוָקִים֙ וּבָ֣רְחֹב֔וֹת אֲבַקְשָׁ֕ה אֵ֥ת שֶׁאָהֲבָ֖ה נַפְשִׁ֑י בִּקַּשְׁתִּ֖יו וְלֹ֥א מְצָאתִֽיו׃ בספר שיר השירים, הכלה מחפשת את החתן שלוש פעמים, ובכל פעם החיפוש הופך למורכב, מפורט, ומטלטל יותר. החיפוש בפרק א' הוא פשוט ומהיר, בפרק ג' הוא יותר רציני, ובפרק ה' הוא כבר משבר עמוק. הדרך שבה הכלה מגיבה למצבים הללו יכולה ללמד אותנו שיעור חשוב על התמודדות עם משברים – [...]
פרק ב' חשוב לזכור שחלוקת התנ"ך לפרקים ופסוקים היא תוספת מאוחרת שנעשתה רק בימי הביניים, והיא לא חלק מהטקסט המקורי. לעיתים, החלוקה הזו עוזרת לנו להתמצא בטקסט, אך יש פעמים שהיא פחות מתאימה לתוכן או להקשר. דו-שיח מפרק א' ממשיך בפרק ב': במקרה של שיר השירים, ניתן לראות שדו-שיח האהבה בין החתן לכלה שמתחיל בסוף פרק א' ממשיך באופן ישיר לאורך פרק ב', לפחות עד פסוק 7. הפסוקים הללו מתארים רצף של מחמאות, אהבה, [...]
שיר השירים פרשנות מבארת (טוביה פולק) השיעורים נתנו בקהילת ירושלים במהלך שנת 2022. ספר שיר השירים הוא מהספרים השנויים ביותר במחלוקת בתנ"ך, והספר שזכה למגוון הרחב ביותר של פרשנויות לאורך ההיסטוריה. בניגוד לספרים אחרים, אין הסכמה אפילו על השאלה הבסיסית ביותר: מהו נושאו המרכזי של הספר? בפרשנות זו ננסה לבחון את משמעותו של שיר השירים, להבין מדוע הוא נכלל בתנ"ך ומהו ערכו המהותי. בנוסף, נגלה כיצד, כמו כל ספר אחר בתנ"ך, גם שיר השירים [...]
ראשונה לקורינתיים פרק ג 1-9 כותרת: תינוקות במשיח קשה להאמין אך ששת הפרקים הראשונים באיגרת הראשונה לקורינתיים מוקדשים לביקורת המתמקדת בחוסר בגרותם הרוחנית של המאמינים בקורינתוס. עד כמה שקשה לומר, קהילת קורינתוס נראית כמו גן ילדים בו כל הילדים בני 30 פלוס. ולכן כל המביט על הגן הזה אומר: מה הולך פה? איך יתכן שאנשים מבוגרים הטוענים להיותם תלמידי ישוע, ממשיכים להתנהג כפי שנהגו לפני אמונתם בישוע? למרות זאת שאול אינו מוותר על אותם [...]
ראשונה לקורינתיים פרק ב 1-5 כותרת: דרושים – עדים נאמנים. בפרק א שאול השליח מבהיר שחכמת אלוהים, הבשורה, נחשבת לרעיון מוזר, טיפשי ודחוי בעיני היוונים והיהודים. למרות זאת, רק לבשורה יש כוח להתגבר על המוות שהינו קללת החטא ולכסות את המאמינים בישוע בצדקה אלוהית, בצדקה של ישוע. רק לבשורה, שהיא חכמת אלוהים יש הכוח לשנות אדם מבפנים (הצדקה, התקדשות, גאולה), כדי שחייו יידמו לישוע. אם כן, הבשורה היא לא איזו פילוסופיה פרי מוחו של [...]
ראשונה לקורינתיים א 1-9. העושר בישוע (חלק א – פסוקים 1-3) כל הקורא את איגרות שאול השליח לקורינתיים, מתפלא ששאול ממשיך להשקיע בקהילה המתמידה לסטות מדרך הקדושה ומאמצת את דרך העולם. כל מאמין המכיר את איגרות שאול השליח יאמר שהקהילה הכי גרועה מבחינה רוחנית היא קהילת קורינתוס. אם כן, מדוע ששאול השליח יתמיד להשקיע בהם את מירב כוחו ומאמציו? מדוע שיכתוב להם ארבע איגרות? (שתי איגרות אינן בנמצא). הקשר של שאול למאמינים בקורינתוס דומה [...]
לפני שנגלוש ללימוד מבאר של האיגרת הראשונה של שאול לקורינתיים, חשוב ללמוד אודות הרקע להקמתה של הקהילה בקורינתוס. פירוט עשיר מתועד בספר מעשי השליחים פרק י"ח בפסוקים 1-17. מעט על העיר קורינתוס עצמה: גיאוגרפיה. העיר קורינתוס ממוקמת בדרומה של יוון, בפרובינציה רומית בשם אכיה, כ-70 ק"מ מערבית לאתונה, ובמפה באיזור הנקרא הפלופונס. מפת יוון[1] פֶּלוֹפּוֹנֶסוֹס (ביוונית ( Πελοπόννησος, הוא חצי אי גדול בדרום יוון. פירוש השם ביוונית הוא Pelopos nesos, כלומר "האי של פלופס" (גיבור מן המיתולוגיה היוונית). ב-1893 [...]
ירושלים השמיימית היא עדן המקורית (כ"ב 1-5) 1 הוּא הֶרְאָה לִי נְהַר מַיִם חַיִּים, מַבְהִיק כִּבְדֹלַח, יוֹצֵא מִכִּסֵּא הָאֱלֹהִים וְהַשֶׂה. 2 בְּאֶמְצַע רְחוֹב הָעִיר וְעַל שְׂפַת הַנָּהָר מִזֶּה וּמִזֶּה — עֵץ חַיִּים עוֹשֶׂה פֵּרוֹת שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה פְּעָמִים, בְּתִתּוֹ בְּכָל חֹדֶשׁ וְחֹדֶשׁ אֶת פִּרְיוֹ, וַעֲלֵה הָעֵץ לְמַרְפֵּא הַגּוֹיִם. 3 שׁוּם קְלָלָה לֹא תִּהְיֶה עוֹד. כִּסֵּא אֱלֹהִים וְהַשֶׂה יִהְיֶה בָּהּ וַעֲבָדָיו יְשָׁרְתוּהוּ. 4 הֵם יִרְאוּ אֶת פָּנָיו, וּשְׁמוֹ עַל מִצְחוֹתָם. 5 וְלַיְלָה לֹא יִהְיֶה עוֹד וְלֹא יִצְטָרְכוּ [...]
