אפסים פרק א' מי נקרא קדוש? מבוא באיגרת אל האפסים שאול מסביר את תכלית פועלו של אלוהים בעולם. השליח עושה זאת על מנת שהמאמינים יעריכו נכונה את חסדו של המשיח ואת גודל חשיבות עדות המאמין והקהילה בעולם. לפני שנלמד את הפסוקים, אסכם במספר משפטים את כל האיגרת. סיכום כללי יעזור לנו לזכור את תכלית האיגרת ולהתמקד בעיקר: אלוהים בחר את המאמינים עוד בטרם היווסד תבל. את כל אלה שאלוהים בחר הוא מחבר לגוף אחד [...]
איגרת שאול השליח לפילמון המחבר: האיגרת נפתחת בציון שמו של המחבר – שאול השליח. עוד במאות הראשונות, אבות הקהילה (איגנציוס, טרטוליאן, אוריגן, אוסיביוס) הסכימו שהאיגרת מקורית ונכתבה על ידי שאול ששהה במאסר בתקופה ההיא. שלוש פעמים המחבר מציין את שמו באיגרת כשאול (פסוקים 1, 9, 19). סגנון הכתיבה מתאים לזה של שאול השליח (פסוק 4 עם אל הפיליפים א 3-4). יתרה על כך, האיגרת לפילמון מכילה שמות זהים לאלו שבאיגרת לקולוסים, ומכך אנו למדים שפילמון [...]
ספר יהודה כותרת הספר: נשמרים בישוע (מתורות שקר ומורי שקר) שיעור ראשון – פסוקים 1-4. קריאת פתיח: אל הרומים ו' 15-23. משלימי הדרשה: א. הקדמה – מבוא: מי הוא המחבר של האיגרת? (פ. 1-2) ב. אזהרות מכופרים: מה היתה הסיבה המקורית לכתיבת האיגרת ומדוע יהודה שינה את נושא האיגרת? (פ. 3-4) ג. דוגמאות לכופרים (פ. 5-7). ד. מעשי הכופרים בהווה (פ. 8-16) ה. קווים מנחים להימנעות מכפירה (פ. 17-23) ו. ניצחון על הכפירה (פ. [...]
נספחים לאחר שלמדנו את האיגרת אל הגלטים, מומלץ להתעכב עוד מעט ולהתבונן, ולו בקיצור נמרץ… א. בתכלית שלשמה אלוהים יצר את עם ישראל. נעשה זאת תחת הכותרת “התכנית המקורית“; ב. בהתפתחות התורה שבעל־פה, עד שניתן לה מעמד של סמכות העולה על זו של דבר אלוהים הכתוב בתנ“ך. פרק אחרון זה נקרא, “כאשר יהודי אומר ‘תורה‘ ― למה הוא מתכוון?“ …ומתוך התחשבות בקורא הנחמד ש“אין לו כוח“ לקרוא ספר שלם, והוא פותח מיד את הפרק האחרון כדי [...]
גלטים פרק ו' תורת המשיח והבריאה החדשה שאול השליח הוכיח למאמינים בקהילות גלטיה כי תלמידו של ישוע אינו יוצא ממרות התורה לתוך ואקום רוחני מסוכן, אלא עובר לידיו של המשיח ― מגשים התורה, בורא העולם (קור“ב ג 18-12). בפרק ו פורט השליח את העקרונות הגדולים לדוגמאות מעשיות מחיי היומיום. הוא מסביר איך חיים רוחניים באים לידי ביטוי מעשי בחיי הקהילה: א. דרך יחסי אנוש (יחסים בין־אישיים); ב. דרך השימוש בכסף וברכוש. א. יחסי [...]
גלטים פרק ה חירות במשיח ■ “מדוע שלא נשמור את כל מצוות התורה וגם נשרת את המשיח? האם לא נהיה טובים כפליים?“ דבר אלוהים עונה על כך: גלטים ה 12-1: 1 הַמָּשִׁיחַ שִׁחְרֵר אוֹתָנוּ אֱלֵי חֵרוּת, לָכֵן עִמְדוּ וְאַל תִּכָּנְעוּ שׁוּב לְעֹל הָעַבְדוּת. 2 אֲנִי, שָׁאוּל, אוֹמֵר לָכֶם שֶׁאִם תִּמּוֹלוּ, לֹא יוֹעִיל לָכֶם הַמָּשִׁיחַ. 3 אֲנִי חוֹזֵר וּמֵעִיד בְּכָל אִישׁ אֲשֶׁר יִמּוֹל, כִּי חוֹבָה עָלָיו לִשְׁמֹר אֶת כָּל הַתּוֹרָה. 4 אַתֶּם הַמְבַקְשִׁים לְהִצָּדֵק בַּתּוֹרָה נֻתַּקְתֶּם מִן הַמָּשִׁיחַ, נִשְׁמַטְתֶּם מִן הַחֶסֶד. 5 וַאֲנַחְנוּ, בְּרוּחַ, [...]
גלטים פרק ד' מעמד הבנים בפסוקים 7-1 שאול ממשיך בלימוד העיקרון שלו הקדיש חלק ניכר מהפרק הקודם: התורה שרתה את עם ישראל כמחנכת. היא שמרה את העם במסגרת שהכינה אותו להכיר, בבוא היום, את ישוע כמשיח המובטח. התורה לא הייתה התכלית, אלא ישוע המשיח הוא התכלית. מהרגע שנושענו, אנחנו לא כפופים יותר למרותן של מצוות התורה. השליח מביא עתה דוגמה נוספת מהחיים המשקפת עיקרון רוחני זה: יורשים מטעם אלוהים גלטים ד 7-1: 1 הֲרֵינִי אוֹמֵר זֹאת: [...]
גלטים פרק ג' האוֹמֶנֶת, ההבטחה ואמונת אברהם מבוא בפרקים א-ב שאול השליח ביסס את סמכותו כשליח. הוא הזכיר לקוראיו שנבחר להיות שליח על־ידי האדון ישוע עצמו. שאר השליחים, ללא יוצא מן הכלל, קיבלו אותו כשווה להם בסמכות. לכן המסר שבפיו הנו מסר אמת מאלוהים. שאול גם הוכיח כי תורתם של מורי השקר לא יכולה להיות אחרת אלא תורת שקר! כעת הוא מתפנה להוכיח את הגלטים בתוקף ובסמכותיות על התנהגותם וסטייתם מהאמת. בפרק ג 14-1 שאול שוב [...]
גלטים פרק ב' ● שליחים רבים ― בשורה אחת ● יהודים וגויים ― קהילה אחת משנתו של שאול זוכה לאישור שאר השליחים גלטים ב 2-1: 1 אַחֲרֵי אַרְבַּע־עֶשְׂרֵה שָׁנִים עָלִיתִי שׁוּב לִירוּשָׁלַיִם יַחַד עִם בַּר־נַבָּא, וְגַם אֶת טִיטוֹס לָקַחְתִּי אִתִּי. 2 עָלִיתִי לְשָׁם עַל־פִּי הִתְגַּלּוּת שֶׁקִּבַּלְתִּי, וְהִצַּגְתִּי לִפְנֵיהֶם אֶת הַבְּשׂוֹרָה שֶׁאֲנִי מְבַשֵּׂר בַּגּוֹיִם; הִצַּגְתִּיהָ לִפְנֵי הַחֲשׁוּבִים שֶׁבָּהֶם בִּפְגִישָׁה מְיֻחֶדֶת, כְּדֵי שֶׁלֹּא לַשָּׁוְא יִהְיֶה הַמֵּרוֹץ אֲשֶׁר רַצְתִּי וְעוֹדֶנִּי רָץ. פס' 1 “עָלִיתִי שׁוּב לִירוּשָׁלַיִם.“ — שאול מזכיר את [...]
גלטים פרק א' מבוא לאיגרת אל הגלטים הבהרות לקורא כאשר אנו אומרים “תורה“, “תורת משה“, הכוונה לתורה שבכתב בלבד, ולא לתורה שבעל־פה שנכתבת ע"י הרבנים לאורך ההיסטוריה. המונחים “כתבי הקודש“, “הכתובים“ ו“דבר אלוהים“ המופיעים בספר זה הם כולם כינויים נרדפים המציינים דבר אחד: את אמת האלוהים הכתובה בתנ“ך ובברית החדשה. חלק גדול מהספר מורכב מציטטות המובאות היישר מכתבי הקודש. אני מקווה ששיטת עבודה זו תזכיר לך, הקורא, נקודה חשובה ביותר: את מרכזיותו של [...]
