לדרוש את אלוהים ... ולסיים טוב דברי הימים־ב יד-טז — המלך אסא הלימוד שלנו הבוקר כולל שני מסרים חשובים עבור כולנו: 1. דרוש את אלוהים! 2. סיים טוב! אני רוצה דווקא להתחיל עם העקרון השני — לסיים טוב. יש עליו דגש חזק בכל הברית החדשה: בחיים כתלמידים של ישוע, יש אלה שמתחילים טוב, יש אחרים שמתחילים על רגל שמאל, ויש גם מי שמתחיל באיחור — אבל רק דבר אחד הוא באמת חשוב: [...]
לדרוש את אלוהים ... ולסיים טוב דברי הימים־ב יד-טז — המלך אסא הלימוד שלנו הבוקר כולל שני מסרים חשובים עבור כולנו: 1. דרוש את אלוהים! 2. סיים טוב! אני רוצה דווקא להתחיל עם העקרון השני — לסיים טוב. יש עליו דגש חזק בכל הברית החדשה: בחיים כתלמידים של ישוע, יש אלה שמתחילים טוב, יש אחרים שמתחילים על רגל שמאל, ויש גם מי שמתחיל באיחור — אבל רק דבר אחד הוא באמת חשוב: לסיים טוב. [...]
וַיִּשְׁמַן יְשֻׁרוּן וַיִּבְעָט דברים לב 15 (מתוך שירת משה, פרשת "האזינו") היום הפרשה היא "האזינו". היא מסתכמת בכל פרק ל"ב בספר דברים, ו-43 הפסוקים הראשונים בפרשה הם "שירת משה". תראו מה אלוהים עצמו אומר על שירת משה: דברים ל"א 19: וְעַתָּה, כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת, וְלַמְּדָהּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל; שִׂימָהּ בְּפִיהֶם, לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל. כִתבו אותה — דאגו שהשירה תִשמר כמסמך כתוב; לִמדו אותה את בני ישראל [...]
האלמנה הנוכרייה מלכים־א יז 24-7 אליהו הנביא ניבא בצוֹרת מוחלטת — ½3 שנים ללא גשם וללא טל. הבצורת באה כתוצאה מהחטאים של אחאב מלך ישראל שלימד את עמו עבודת אלילים, אבל מה טוען אחאב? — "אליהו אשם בבצורת!" (מל"א יח 18-17). כדי להגן על הנביא, אלוהים מורה לו להסתתר במדבר ומבטיח לספק לו אוכל ושתייה (זוכרים את העורבים שהביאו לו לחם ובשר?). 7 וַיְהִי מִקֵּץ יָמִים וַיִּיבַשׁ הַנָּחַל, כִּי לֹא הָיָה גֶשֶׁם בָּאָרֶץ. אליהו נמצא [...]
חלק א: בכל פעם שאנו קוראים בספר ויקרא ומתעמקים בכתוב, חשוב לזכור את התכלית של ספר ויקרא בתורה: הספר מתמקד בקורבנות הנדרשים לטהרה ולהסיר טומאה כדי להיטהר ולחזור לנוכחות אלוהים. במילים פשוטות, ספר ויקרא נועד ללמדנו את החובה בקורבן כדי להיות קרובים לאלוהים. ומה הנושא המרכזי של פרשות תזריע ומצורע? היטמאות מדם הווסת, לידה, זיבות הגוף וממחלת הצרעת ונגעיה. שימו לב שפסוק המפתח המסיים את הפרשה פונה אל הכוהנים ומבהיר להם את תכלית עבודתם: [...]
חלק א: פרשת 'שלח לך' – 12 המרגלים (פרקים י"ג-ט"ו) תוכן עניינים פרקים י"ג-י"ד (חלוקה לחטיבות עיקריות) שליחת שנים עשר המרגלים (י"ג 1-24) תשובת המרגלים ( י"ג 25-33) תגובת העם (י"ד 1-10) תשובת יהוה (י"ד 11-38) הכניסה לנחלה רק לבעלי האמונה. אי אפשר לפרוץ לנחלה – (כמה קרוב כמה רחוק [י"ד 39-45]) בעקבות חוסר האמונה בקרב עם ישראל, העם רצה לשלוח מרגלים לכנען כדי לעמוד על הסיכויים להביס את עמי כנען. לאור הכתוב בספר [...]
מרד הלויים בני קורח במשה עלינו לזכור שארבעת פרשות השבוע (שלח לך ועד בלק) מהוות סיפור אחד מושלם. מטרת הסיפור השלם להוכיח ש: נדרשת אמונה מושיעה כדי להיכנס לנחלת ההבטחה של אלוהים. אי אפשר לפרוץ לנחלת ההבטחה ללא אמונה. אין בקרב בני ישראל אמונה מושיעה כדי להיכנס לנחלת ההבטחה של אלוהים. אלוהים מכניס את עמו לנחלת ההבטחה בגלל הבטחת הברית לאברהם אבינו בבראשית ט"ו. בפרשה הקודמת בפרקים ט"ז – י"ח מתואר סיפור חוסר האמונה [...]
משה ואהרון מכים בסלע עלינו לזכור שארבעת פרשות השבוע (שלח לך ועד בלק) מהוות סיפור אחד מושלם. מטרת הסיפור השלם להוכיח ש: נדרשת אמונה מושיעה כדי להיכנס לנחלת ההבטחה של אלוהים. אי אפשר לפרוץ לנחלת ההבטחה ללא אמונה. אין בקרב בני ישראל אמונה מושיעה כדי להיכנס לנחלת ההבטחה של אלוהים. אלוהים מכניס את עמו לנחלת ההבטחה בגלל הבטחת הברית לאברהם אבינו בבראשית ט"ו. בשני הפרשות הקודמות (שלח לך וקורח) מתוארים מקרי חוסר האמונה של [...]
חלק ד': פרשת בלק (נבואות בלעם). פרקים כ"ב-כ"ד. מכיוון שארבעת פרשות השבוע (שלח לך, קורח, חוקת ובלק) מהוות סיפור אחד מושלם, חשוב שנזכור את סיכום האירועים בשלושת פרשות השבוע הקודמות. פרשת שלח לך: העם מביע את חוסר אמונתו ובטחונו באלוהים בכך ששלח מרגלים לבחון את האפשרות והסיכויים לכבוש את הארץ שאלוהים הבטיח. כעונש, העם נשאר במדבר 40 שנה והמרגלים המורדים הומתו. פרשת קורח: 250 נשיאים משבט לוי מביעים את חוסר אמונה וביטחון באלוהים בכך [...]
כשנעבור יחד, פסוק־פסוק, על ספר שופטים, נעשה שלושה דברים: נלמד היסטוריה של עם ישראל. — ישנם הרבה חוקרים מלומדים שלא יסכימו אתי. הם טוענים כי היום אי־אפשר לדעת מה מהסיפורים הללו באמת קרה ומהן אגדות — איזו מן הדמויות היא דמות היסטורית ומיהו המצאה. אני מאמין שדבר אלוהים אמת. מה שכרגע פתוח לפנינו הוא דיווח אמין. האנשים שאנחנו קוראים עליהם כאן באמת חיו ובאמת עשו את מה שדבר אלוהים מספר שעשו. מה שכן — [...]
