איגרת יעקב פרק ה אזהרה לעשירים יעקב ה 6-1 הכותרת המתאימה לפרק ה היא: "אנשים בצרות". בו אנחנו פוגשים… א. עניים המנוצלים על ידי עשירים (פס' 4); ב. אנשים שסובלים גופנית ואחרים שנרדפים בעבור אמונתם בישוע (פס' 16-13); ג. אנשים שסוטים מדרך האמת (פס' 20-19). תודה לאל, יעקב לא רק מציין את "המחלות" אלא גם מציג לכל אחת מהן "תרופה". אזהרה למתעשרים מניצול החלשים בששת הפסוקים הראשונים של פרק ה לא מבזבז יעקב זמן על הקדמות. [...]
איגרת יעקב פרק ד' ידידות עם העולם = עוינות לאלוהים יעקב ד 10-1 לאחר שיעקב מסביר בפרוטרוט כיצד באים לידי ביטוי שני סוגי החכמה השונים — החכמה שבאה מאלוהים והחכמה הארצית שנובעת מהיצר החוטא ומהשטן — הוא מניח על "שולחן הניתוחים" את הקהילות שאליהן הוא שולח את איגרתו. הוא מנחה את מכותביו: "בדקו את טיב היחסים השוררים ביניכם בקהילות. כך תוכלו, לאור מעשיכם, לקבוע איזו חכמה שלטת בחייכם —זו שמקורה בשטן וביצר החוטא או זו [...]
איגרת יעקב פרק ג' לשון מרוסנת יעקב ג 12-1 עד כה למדנו: איך להתנהג בעתות משבר; איך לעמוד בניסיונות שאלוהים מאפשר בחיינו, ואיך לא להפוך אותם לפיתוי שיכשיל אותנו; איך להגיב לדבר אלוהים; איך להתנהג בשוויוניות —ללא משוא פנים— כלפי בני אדם; מהו ההבדל בין אמונה מתה לאמונה חיה ומושיעה. **תרגיל פתיחה- להכין טבלה של שימושים טובים ושימושים רעים אפשריים בלשוננו. בפסוקים הבאים מדבר יעקב על לשון מרוסנת. יעקב אינו רומז או קובע שהלשון היא [...]
איגרת יעקב פרק ב' היום קוראים לזה "פרוטקציה" אחרי שיעקב לימד אותנו איך להתנהג בעתות משבר, איך להימנע מליפול בפיתויים ואיך להגיב לדבר ה', הוא מלמד אותנו בפסוקים הבאים להיזהר ממשוא פנים. בפרק ב מזהיר יעקב את מכותביו מפני משוא פנים. מתברר, שבקהילות לא מעטות נהנו העשירים מיחס מועדף עקב עושרם ומעמדם החברתי בלבד. העניים, לעומת זאת, זכו ליחס מזלזל והתעלמות ממצבם. במלים אחרות, הקהילה לא דאגה לצורכיהם הבסיסיים, אדרבה, היא ראתה בהם פחותי ערך, [...]
איגרת יעקב פרק א' פסוק 1 — מבוא לאיגרת פסוקים 12-2 — איך להגיב נכון בזמנים קשים מבוא לאיגרת מדוע בחרנו ללמוד את ספר יעקב? — מכיוון שהספר פותח ומתמקד בהנחיות מעשיות לחיים משיחיים. בפרק א' מלמד יעקב את האחים באמונה כיצד עליהם להגיב ולהתמודד בעתות צרה, סבל וכל ניסיון אשר יבוא עליהם. הנחיותיו של יעקב לחיים משיחיים מעשיים מאפשרים לנו לאמוד את אמיתות ישועתנו ואת רמת בגרותנו הרוחנית. יעקב פונה אל קהל המאמינים ומבקש מהם להתבגר [...]
השנייה לפטרוס א' פסוקים 11-3 ● התפתחות ● התקדמות ● בגרות איגרת פטרוס השנייה א 11-3 מה הכינוי לילד שנולד לא מזמן? — תינוק. האם תינוק כזה יכול להיות רופא או לנהל עסק? — לא! מה התינוק הזה צריך לעבור לפני שאפשר לתת לו אחריות? — גדילה והתפתחות. כך גם אדם שהגיע לא מזמן לאמונה בישוע. המעבר מחוסר־אמונה לאמונה בישוע נקרא "לידה מחדש" (יוחנן ג 7; פטר"א א 3), ומי ש"נולד מחדש" הוא "תינוק". הוא "תינוק" במובן הרוחני, [...]
אל העברים פרק י"ב כאשר אנו לומדים כל פרק, נעצור מדי פעם ונזכיר לעצמנו את התכלית לכתיבת האיגרת. רדיפות, צרות, קשיים ולחץ היו מנת חלקם של המאמינים ברומא. אותם מאמינים מרקע יהודי החלו לבחון את האפשרות לחזור לחיק היהדות הרבנית, בין אם מהרצון להתחמק מהרדיפות נגד המאמינים בישוע, ובין אם נתערערה אמונתם בישוע בגלל כובד הצרות – ז"א – חילחלה לליבם הטענה, שאז וגם היום מזכירים לנו בני עמנו ללא הרף: שכל צרה ואסון בחיינו, [...]
אל העברים פרק י' הסכנה בפרק י' היא מהשכחה של תכלית כתיבת האיגרת. אנו במרחק של שני פרקים מציון הסיבה לכתיבתה ולכן לפני שאפרט את הפסוקים בפרק י', הבה נתרענן שוב… הנמענים העברים אשר ברומא, החלו לסור מדרך האדון ולהצטרף לבתי הכנסת הרבניים. מה התרחש באותו הזמן? תחת הנהגתו של הקיסר נרון החלו רדיפות קשות נגד המאמינים. מכיוון שהאמונה המשיחית לא נחשבה לדת חוקית באימפריה הרומית, היה נוח גם לקיסר להטיל את כל צרותיה של [...]
אל העברים פרק ט' האדון ישוע – הכוהן הגדול במשכן השמיימי המשכן הארצי בהשוואה למשכן השמיימי בפרק ח' המחבר שיגר אותנו לעבר הנושא המרכזי – עליונות השירות של ישוע ככוהן גדול שלנו. המחבר ציין בקצרה את המשכן השמיימי, את הזבח שמיימי, (ח' 3,5), ובאופן ברור ושאינו משתמע לדו פנים, הוא הבהיר שהברית החדשה עומדת במקום קודמתה (ח' 6-13). פרק ט' 1 – י' 18, המחבר מציג בפירוט רב איך קורבנו של ישוע לכפרת חטאי [...]
אל העברים פרק ח' כאשר המחבר הגיע לפרק ח', הוא הבין שיש צורך לעשות הפסקה קלילה כדי לסכם את מה שנאמר. אחרי הכל, הנושא אינו פשוט, וקל מאוד לצאת מריכוז ולאבד את תכלית המסר. בדרך זו הוא שומר על עירנות השומעים ומוודא שהם לא שוכחים את העיקר שהוא רוצה ללמד ולהבהיר. בשני הפסוקים הראשונים של פרק ח' המחבר מסכם את שנאמר בעיקר עד כה: מה יש לנו בעיקר עד כה בכל הקשור לישוע ככוהן [...]
