מצוות התורה –  יום השבת – שנת השמיטה ושנת היובל תזכורת: שמירת יום השבת לא מבטיחה כפרת חטאים. בני אדם נושעו מחטאיהם ונחשבו צדיקים בעיני אלוהים על סמך אמונתם בו שנים רבות לפני מתן התורה. ראה לדוגמה: נוח – בראשית ו 9:         "אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ, נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו; אֶת הָאֱלֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ"; אברהם – בראשית טו 6:  "וְהֶאֱמִן בַּיהוה, וַיַּחְשְׁבֶהָ לּוֹ צְדָקָה." תנאי זה נשמר גם לאחר מתן התורה והמצוות (חבקוק ב 4): "וְצַדִּיק בֶּאֱמוּנָתוֹ יִחְיֶה." [...]

מצוות התורה – דיני כשרות   דיני כשרות (בהמות טהורות וחיות טמאות) כמו דיני קורבנות ומצוות העוסקות בחגים ובשבת, גם דיני הכשרות היוו סמל וצל בלבד של ישועתנו ושל התכלית שלִשמה המשיח בא (ראה אל הקולוסים ב' 16-17 וכן אל הגלטים ד' 8-11). דיני הכשרות העיקריים מפורטים בספר ויקרא יא ובספר דברים יד 3-21. ויקרא פרק י"א: א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן, לֵאמֹר אֲלֵהֶם.  ב דַּבְּרוּ אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר:  זֹאת הַחַיָּה אֲשֶׁר תֹּאכְלוּ, מִכָּל-הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר [...]

מצוות התורה – דיני קורבנות להזכירנו: א.         עוד לפני שהתורה והמצוות ניתנו, אנשים נושעו על סמך אמונה (כגון, נוח ואברהם). כלל זה נשאר תקף גם לאחר שניתנו המצוות על־ידי משה רבנו (חבקוק ב 4). ב.         אף אדם אינו יכול לקיים את כל המצוות בשלמותן, ולכן כולם נמצאים אשמים וארורים לפני אלוהים (דברים כז 26; קוהלת ז 20).   אם כן, לשם מה ניתנו מצוות התורה?         גלטים ג 23-25 לִפְנֵי בּוֹא הָאֱמוּנָה (ישוע) [...]

מצוות התורה – הקדמה   הקדמה – מהותה ותכליתה של תורת המצוות שאלוהים נתן ביד משה רבנו – כללי, וחגי ישראל מהותה ותכליתה של תורת המצוות שאלוהים נתן ביד משה רבנו מהי תורת המצוות שניתנה למשה רבנו? תורת משה כללה את החוקים והמצוות שאלוהים נתן לעם ישראל. הם מחולקים לתחומים רבים: מוסר, חברה, חגים, לבוש, מאכל, מקדש וקורבנות. מצוות התורה מתחילות בספר שמות פרק כ עד סוף ספר דברים. אין כל ספק בחשיבותה של תורת [...]