ישוע המשיח באמת נולד לבתולה יהודיה בשם מרים (לוקס א 27), אשר הייתה מאורסת ליוסף. חשיבות לידת הבתולין של המשיח מכרעת. תכלית בואו ופעולתו של המשיח היא כפרת חטאי בני האדם (אל הרומים ה 6-11, ו 23). מכיוון שהתנאי לכפרת חטאים היא טוהר ושלמות ללא כל חטא, היה על המשיח להיות נטול כל חטא (ישעיה נג, קור"ב ה 21). רק כך יכול היה המשיח להיות קורבן מקובל ומושלם בעיני אלוהים האב (קור"ב ה 21) [...]
נכון, כך מלמדים הכתובים: יוח"א ג 5: "…ובו אין חטא…" קור"ב ה 21: "…את זה אשר לא ידע חטאת…" [בהתייחס לישוע. ראה גם ישעיה נג 9-10, אל העברים ט 14]. תכלית בואו של ישוע לעולם כמשיח היתה להיות קורבן כפרת החטאים של בני אדם חוטאים (אל הרומים ה 6-11). כתבי הקודש מלמדים אותנו ששה כפרה חייב להיות מושלם וללא כל דופי (ויקרא א-ז). מכיוון שכל הקורבנות בבית המקדש היוו צל של הקורבן הנצחי, והוא ישוע, הרי שישוע [...]
הפסוק הברור ביותר העונה לשאלה זו נמצא במזמור תהילים ק"י 1: "לדוד מזמור. נאום יהוה לאדוני שב לימיני, עד אשית אויביך הדום לרגליך". א. ישוע המשיח בעצמו ציין שפסוק זה שנאמר על ידי דוד המלך מתייחס אליו – לישוע (מתי כב 41-46). לכן, המשיח ישוע יושב כעת לימינו של אלוהים האב בשמיים. ב. עד מתי ישב המשיח ישוע לימין אלוהים האב? כתבי הקודש מציינים שכל עמי העולם עתידים להיכנע לאדון ישוע, אך הדבר ייעשה [...]
כן. ישוע היה חייב לקום לתחיה כי כך הוא אמר שיהיה. ישוע טען שהוא עתיד לקום לתחיה מן המתים לאחר שלושה ימים (יוחנן ב 19-22, מתי כז 62-66, יוחנן כ, לוקס כד). התגשמות הנבואות מעידה על אמיתות דברי הנביא ועובדת היותו שלוח מאלוהים. אחד מהסימנים להיות ישוע ריבון היא העובדה שכל הבטחותיו מתגשמות בדיוק מושלם. שאול השליח מציין באיגרת אל הרומים א 4 שתקומתו של ישוע מן המתים הוכיחה את היותו בן האלוהים. בפרק [...]
אלפי ספרים ועשרות אלפי מאמרים נכתבו כדי לתאר וכדי לנסות להבין מה קרה שהביא לעולם את הכבשנים של היטלר. השואה היא היבט מביך מאד בחיי כל יהודי ואנחנו נאלצים לחיות עימו. הפחד שמא זה עלול לקרות שוב חוזר ונשנה. שאלה ידועה בהקשר זה היא: "איפה היה אלהים כשששת המליונים נטבחו? מה משמעות הטבח הזה?". גם ההסברים הטובים ביותר שמעלים חכמי הדור הם איכשהו לא- מספקים, מעוררים גיחוך משום שהם מותירים בלב השומע שאלה אחרת: [...]
גם אם לפתע היו כל הטילים שבעולם נעלמים, אם כל סכין ורובה היו מושמדים, כל מצבורי חומרי ההשמדה הכימיים היו מתפרקים, בני אדם עדיין היו ממציאים במהרה דרכים חדשות להפיץ רוע לב ואלימות. מה שדרוש הוא שלום אמיתי ולא רק הפסקת מלחמה. לא די בשינוי חיצוני; שלום אמיתי הוא ענין שקשור במה שמצוי בלבבות בני אדם, ושינוי כזה לא יכול להיכפות עלינו בכוח מבחוץ. שלום אמיתי צריך להתחיל מבפנים, ושלום כזה יכול לבוא, אנו [...]
לא ולא! זהו סילוף מאד נפוץ שטוען כי יהודים מאמינים באלהים אחד, בעוד שמשיחיים מאמינים בשלשה. האמת היא שמשיחיות מאמינה באל אחד בדיוק כמו היהדות! על פי המשיחיות, את קיומו של האלהים האחד הזה בן אדם בר-תמותה אף פעם לא יוכל להבין במלואו. הדרך הקרובה ביותר לאמת כדי לתאר את קיומו היא לומר שאלהים קיים בשלוש אישויות (צורת רבים של "אישיות"). אמונה זו לא מתבססת על הנחות פילוסופיות אלא על כתבי הקודש – גם [...]
לומר לך את האמת, אם כל בני אדם היו טובים בעיני אלהים, איש לא היה זקוק לישוע ואנחנו לא היינו צריכים להשקיע מאמצים בהכנת חוברות מעין אלו. מחבר מזמורי תהלים אמר לפני זמן רב ש"אין עושה טוב, אין גם אחד". ודאי, רובנו לא רוצחים או גנבים או עושים מעשים דומים. אנחנו אוהבים לחשוב על עצמנו שאנו אנשים הגונים שלא זקוקים לשינויים גדולים בחיינו. אבל התמונה שהכתובים מתארים בפנינו אחרת: אפילו הטובים בינינו הם [...]
את ספר הברית החדשה (המתאר ברית חדשה שה' הבטיח בפי ירמיהו לאבותינו) יש לקבל כפי שהוא: ספר יהודי שנכתב כמעט כולו בידי יהודים. את רוב המושגים בברית החדשה אי אפשר להבין בלי הרקע התנ"כי שלהם. לפני שנים מספר היה מקובל לטעון שחלק גדול ממנו מכיל רעיונות לא יהודיים אלא יווניים. אבל לאחרונה הראה מחקר יסודי את המקורות היהודיים של כל מה שמופיע בברית החדשה. הצצה בכמה מפסוקי הבריה"ח מראה בבירור את רקעו היהודי: "ספר [...]
ובכן, אנחנו קוראים לעצמנו גם יהודים וגם משיחיים (ויש בינינו גם כאלו שקוראים לעצמם נוצרים) הדעה שאלה הן שתי מסגרות נפרדות המנוגדות זו לזו היא טעות שנובעת מחוסר סובלנות ומדעות קדומות. הויכוח בנושא "מי הוא יהודי" ממשיך להסעיר את עם ישראל. אין הסכמה אם צריך להגדיר יהדות על פי קני מידה דתיים; תרבותיים, על פי מוצא, או פשוט לפי דעת הרוב. לעומת זאת, בכתבי הקודש יהודי הוא אדם שנמנה על צאצאי אברהם, יצחק ויעקוב, [...]
