נכון, כך מלמדים הכתובים: יוח"א ג 5: "…ובו אין חטא…" קור"ב ה 21: "…את זה אשר לא ידע חטאת…" [בהתייחס לישוע. ראה גם ישעיה נג 9-10, אל העברים ט 14]. תכלית בואו של ישוע לעולם כמשיח היתה להיות קורבן כפרת החטאים של בני אדם חוטאים (אל הרומים ה 6-11). כתבי הקודש מלמדים אותנו ששה כפרה חייב להיות מושלם וללא כל דופי (ויקרא א-ז). מכיוון שכל הקורבנות בבית המקדש היוו צל של הקורבן הנצחי, והוא ישוע, הרי שישוע [...]
לומר לך את האמת, אם כל בני אדם היו טובים בעיני אלהים, איש לא היה זקוק לישוע ואנחנו לא היינו צריכים להשקיע מאמצים בהכנת חוברות מעין אלו. מחבר מזמורי תהלים אמר לפני זמן רב ש"אין עושה טוב, אין גם אחד". ודאי, רובנו לא רוצחים או גנבים או עושים מעשים דומים. אנחנו אוהבים לחשוב על עצמנו שאנו אנשים הגונים שלא זקוקים לשינויים גדולים בחיינו. אבל התמונה שהכתובים מתארים בפנינו אחרת: אפילו הטובים בינינו הם [...]
מתי פרק י"ח 15-35 היחס אל אח חוטא בכל פעם שאנו מזכירים את פרק י"ח בספר מתי, עולה המחשבה על משמעת קהילתית, משפט, עונש וחטא בגוף המשיח. לאמיתו של דבר, הפרק נועד ללמד את תלמידי ישוע לחיות חיי ענווה, הקרבה ולסלוח אחד לשני למען נשמור את אחדות גוף המשיח בקדושה וטוהר. בדרך זו שמו של הגואל יתגדל ויתפאר בלב אנשים רבים. בארבעה עשר הפסוקים הראשונים ישוע מלמד את תלמידיו אודות הענווה! התלמידים התווכחו ביניהם [...]
בראשית פרק ג חטאם של אדם וחווה חלוקת הפרק החטא הראשון של אדם וחווה(ג 24-1): א. אי־ציותו של אדם (ג 6-1) השקר של השטן (ג 5-1) האסון ― נפילת אדם וחווה בחטא (ג 6) ב. הניסיון של אדם וחווה להתחמק מאלוהים (ג 8-7) ג. ייאושו של אדם (ג 11-9) ד. אדם וחווה מתחמקים מאחריות (ג 13-12) עונש וישועה עונש על החוטאים וישועה לבני אנוש (ג 24-14) אי־ציותו של אדם (ג 6-1) [...]
יום הכיפורים הינו אחד ממועדי יהוה המוזכרים בספר ויקרא כג. יום הכיפורים הינו המועד השישי מבין "חגי ישראל". פסח, חג המצות, ראשית תנופת העומר, שבועות, חג התרועה, יום הכיפורים, סוכות, שמיני עצרת. הערה: יש המחשיבים את שמיני עצרת (היום השמיני של סוכות, כיחידה נכללת בסוכות ולכן יאמרו "שבעת המועדים") בכל עת בה אנו מלמדים אודות מועדי יהוה וחוגגים את המועדים הללו, חובה עלינו לזכור עובדה חשובה. כל המועדים נועדו להצביע על משיח ישראל ופועלו עבור [...]
