בלדד משיב לאיוב (נאומו השני) פסוקים 2-1: וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי וַיֹּאמַר׃ “עַד אָנָה תְּשִׂימוּן קִנְצֵי לְמִלִּין? תָּבִינוּ וְאַחַר נְדַבֵּר.” בלדד כועס על איוב אשר, כביכול, לא מקשיב לו. הוא פונה לאיוב בצורת רבים (כי זה פחות ישיר ופחות פוגע) ואומר: “עַד אָנָה תְּשִׂימוּן קִנְצֵי לְמִלִּין?” — “מתי כבר תפסיק לדבר?” ואז הוא מוסיף: “תָּבִינוּ וְאַחַר נְדַבֵּר.” — “קודם תחשוב, ואחר כך תדבר!” זוהי עצה טובה ונכונה לכל הזמנים. פסוק 3: מַדּוּעַ נֶחְשַׁבְנוּ כַבְּהֵמָה, נִטְמִינוּ בְּעֵינֵיכֶם? “איוב, מדוע אתה מתייחס [...]

תשובת איוב לאליפז: דבריכם דברי-רוח (חסרות בסיס) דברי איוב לאלוהים: אל תשכח צרתי בתשובתו הראשונה לרעיו איוב קרא לאלוהים שיעמיד אותו למשפט ויבחן את תום לבבו. זעקתו למשפט הצדק של אלוהים הייתה מבחינתו של איוב כמו דרישת נאשם הבטוח בצדקתו שיבדקו אותו בו במקום במכונת אמת ויסירו כל ספק לגבי צדקתו. רעיו של איוב פרשו את זעקתו של איוב בדרך הפוכה לחלוטין. מבחינתם הם ראו בכך ניסיון של איוב לכסות את פשעיו, ומכאן, ראיה [...]

נאומו השני של אליפז: איוב צדיק בעיניו, אך פיו ירשיעו. תשובתו של איוב לסדרת הנאומים הראשונה של רעיו לא "סתמה" את פיהם, ולא שכנעה אותם שטעו. אדרבה, תשובתו של איוב נתפסה כדברי התנשאות והצטדקות. כמו במחזור הנאומים הראשון, גם במחזור השני, עונים שלושת הרעים לפי הסדר, ואיוב עונה אחרי כל רע ורע. חלוקת הפרק: א. תוכחה לאיוב (2-16) דברי איוב שטות ועוון (2-6) איוב אינו חכם מרעיו (7-10) אליפז גוער באיוב על שאינו מתנחם [...]

המשך תשובתו של איוב לרעיו לאחר נאומו הראשון של צופר. כאמור, נאומו של צופר היה לאיוב כ 'קש ששבר את גב הגמל'. לפיכך, ראוי להתרענן בחזרה על סיכום דבריו של צופר וכך נבין טוב יותר את עוצמת תשובתו של איוב וחריפותה. כמו שכל דברי בלדד כבר היו כלולים או רמוזים בדברי אליפז, כן גם כל דברי צופר רמוזים בדברי קודמיו. כאשר צופר חוזר על אמרי קודמיו, הוא מאשרם. צופר הוא הצעיר שברעים. הוא אינו [...]

המשך תשובתו של איוב לרעיו לאחר נאומו הראשון של צופר. כאמור, נאומו של צופר היה לאיוב כ 'קש ששבר את גב הגמל'. לפיכך, ראוי להתרענן בחזרה על סיכום דבריו של צופר וכך נבין טוב יותר את עוצמת תשובתו של איוב וחריפותה. כמו שכל דברי בלדד כבר היו כלולים או רמוזים בדברי אליפז, כן גם כל דברי צופר רמוזים בדברי קודמיו. כאשר צופר חוזר על אמרי קודמיו, הוא מאשרם. צופר הוא הצעיר שברעים. הוא אינו [...]

תשובתו של איוב לרעיו לאחר נאומו הראשון של צופר. נאומו של צופר היה לאיוב כ 'קש ששבר את גב הגמל'. לפיכך, ראוי להתרענן בחזרה על סיכום דבריו של צופר וכך נבין טוב יותר את עוצמת תשובתו של איוב וחריפותה. כמו שכל דברי בלדד כבר היו כלולים או רמוזים בדברי אליפז, כן גם כל דברי צופר רמוזים בדברי קודמיו. כאשר צופר חוזר על אמרי קודמיו, הוא מאשרם. צופר הוא הצעיר שברעים. הוא אינו מגיע לאיוב [...]

נאומו הראשון של צופר: חכמת אלוהים נשגבה מבינת אדם. חזור בתשובה. (הנאום השני של צופר בפרק כ') במענהו האחרון בפרקים ט-י, איוב מתעקש להגן על צדקתו ותומתו. הצהרתו של איוב לאורך כל תשובותיו לרעיו היא: אני תם לפני אלוהים. איוב בטוח שאלוהים מרשיע אותו ואף שם אותו מטרה לחיצי זעמו. צופר מתמקד בנקודה זו וקובע: אם אלוהים מרשיע את איוב, בוודאי גלוי לאלוהים חטאו של איוב, גם אם איוב אינו מודע לאותו חטא. צופר [...]

מבוא זיכרו: עיקר טענתו של בלדד לאיוב בפרק ח היא: האם אלוהים יעוות משפט? בוודאי שלא! לכן האשמה היא בך איוב, תפשפש במעשיך! איוב החל בתשובתו לבלדד בפרק ט וכעת ממשיך בתשובתו בפרק י. אמנם עברנו לפרק חדש, אך החלוקה הזו היא שרירותית בעליל, ללא כל קשר לתוכן. איוב נמצא באמצע נאומו השני. כעת הוא אומר בפסוק 1: נָקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי, אֶעֶזְבָה עָלַי שִׂיחִי; אֲדַבְּרָה בְּמַר נַפְשִׁי. "נָקְטָה נַפְשִׁי בְּחַיָּי." — "נמאס לי מהחיים [...]

תשובתו השנייה של איוב בלדד שאל בפרק ח 3, "האם הַאֵל יְעַוֵּת מִשְׁפָּט?" ואליפז שאל בפרק ד 17, "הַאֱנוֹשׁ מֵאֱלוֹהַ יִצְדָּק?" כעת איוב עונה, למרות שהיו אלה למעשה שאלות רטוריות: פסוקים 2-1: 1 וַיַּעַן אִיּוֹב, וַיֹּאמַר׃ 2 "אָמְנָם יָדַעְתִּי כִי כֵן. — וּמַה יִּצְדַּק אֱנוֹשׁ עִם אֵל?" איוב — בשלב זה — מאמין בכל לבו בצדקת האלוהים, אך הוא כרגע לא מסוגל ליישב אמונה זו עם הסבל שהוא חווה ושנראה לו בלתי צודק. שאלתו [...]

איוב פרק ח שני הפרקים הקודמים היוו את נאומו הראשון של איוב: בפרק 6       הוא ענה לחבריו, ובפרט לאליפז התימני, ואמר כמה הוא מאוכזב מחוסר ההבנה שלהם; בפרק 7       איוב פונה לאלוהים, מתאר בפניו את סבלו ושואל: "אלוהים, בשביל מה אני עובר את כל זה? אפילו אם אני חטאתי, אתה הרי בורא היקום. מה כבר תולעת כמוני יכולה לעשות שכל כך חמור בעיניך? אני אפס, אני כמו אד שברגע אחד ישנו וברגע הבא מתנדף. [...]