מתי פרק י"ג 1-23 המשלים של ישוע אודות מלכות האלוהים – משל הזורע אחד מהנושאים המעניינים בבשורות הם המשלים שבהם ישוע השתמש כדי לתאר את מלכותו, מלכות אלוהים. כדי להבין את המשלים ומשמעותם, כדאי מאוד להבין את הרקע והקונטקסט שבהם הם מופיעים. אני אעשה זאת על פי בשורת מתי (ספר הבשורה הראשון בברית החדשה). תלמידו של ישוע, מתי, כתב את הבשורה ובה הוא מציג את ישוע כמלך! א. בחלק הראשון של הבשורה מתי [...]
יוחנן פרק ה ישוע מרפא את הנכה ביום השבת בבריכת בית חסדא בשיעור שעבר סיימנו את פרק ד עם נס נוסף שעשה ישוע, ריפוי בנו של איש הממשל במילים: "לך, בינך חי". מדברי הימים ב פרק כ למדנו את הפרוצדורה שעל פיה עלינו לנהוג כדי לראות את מלוא כוח אלוהים פועל בחיינו. בפרק ה, יוחנן ממשיך לתאר את מעשי ישוע כדי להוכיח שישוע הוא אומנם המשיח המיוחל. המלצה: בכל פעם שאנו לומדים מבשורת יוחנן, עלינו [...]
לוקס ט”ו 11-32 הבן הסורר ומורה והאב הרחמן המשלים של ישוע נאמרו לאור היחס המבזה, מתנכר ומשפיל של הפרושים והסופרים כלפי המוכסים ושאר החוטאים. ישוע המשיח השתתף בארוחה שמתי המוכס הזמינו אליה. הארוחה עם המוכסים והחוטאים נועדה כדי לחגוג את חזרתו בתשובה של מתי ולתת לשאר המוכסים והחוטאים הזדמנות פז לשמוע מדבר אלוהים, דבר שאחרים לא התנדבו לעשות עבורם. בעוד שמנהיגיו הרוחניים של העם צריכים להתמיד במאמציהם להביא את בשורת אלוהים לכל אדם [...]
לוקס ט"ו 1-10 משלי ישוע על דבר חסד ואהבת אלוהים א. הרועה הטוב והשה האובד: לוקס טו 1-7 (מתי יח 12-14) ב. המטבע שנמצא: (לוקס טו 8-10) בשיעור שעבר (לוקס ה 27-32), למדנו אודות השתתפותו של ישוע במשתה שמתי המוכס עשה לכבודו. למשתה של מתי הגיעו מוכסים רבים ואנשים אחרים שנחשבו לחוטאים בעיני הפרושים והסופרים. הפרושים והסופרים רטנו על כך שישוע משתתף בחברת מוכסים וחוטאים וחולק עימהם דברי קודש. הם ראו בכך דבר פסול [...]
מתי פרק י"ב 22-32 ריפוי האיש העיוור-אילם אחוז השד ודברי ישוע אודות החטא שלא ייסלח הקטעים המקבילים: מרקוס ג 20-30; לוקס יא 14-23; יב 10 בשיעור שעבר למדנו אודות הריפוי של שני העיוורים והאילם אחוז השד (מתי ט 27-34). ישוע המשיח ריפא את שני העיוורים שהלכו אחריו וצעקו: "בן דוד רחם עלינו…", ומאוחר יותר הביאו אליו אילם אחוז שד שגם נרפא על ידו. הריפוי של אותם עיוורים ושל האילם אחוז השד היה עדות ברורה למשיחיותו [...]
מתי פרק י"ב 1-8 הקטעים המקבילים: מרקוס ב 23-28; לוקס ו 1-5 השבת וישוע לימודו של ישוע עמד לעיתים קרובות בניגוד להוראתם של הפרושים ולמסורת הזקנים. הסמכות שהציג בהוראתו את הכתובים וכוחו העל טבעי שהוכח בריפוי אנשים ובאותות, גרמו לכך שהמנהיגים הרוחניים חששו שסמכותם הרוחנית עלולה להתערער בעיני העם. על מנת להסיר מעליהם את האיום הנקרא – ישוע, שלחה ההנהגה הרוחנית שבירושלים פרושים וסופרים לעקוב אחר מעשיו ולימודו של ישוע. כל מטרתם הייתה למצוא [...]
מתי פרק י"א 2-19 שליחים מיוחנן המטביל ודברי ישוע על יוחנן המטביל (הקטע המקביל: לוקס פרק ז, פסוקים 35-18) לאחר הדרשה על ההר, ישוע ממשיך לעשות ניסים ולרפא באיזור הגליל. ישוע ריפא את עבדו של שר המאה ולמחרת הקים לתחייה את בנה יחידה של האלמנה בעיר נעים. השמועה אודות הניסים ופועל מעשיו של ישוע הגיעו רחוק. תלמידי יוחנן המטביל שהיו עדים למעשיו של ישוע הביאו את דבר פועלו ותיאור מעשיו של ישוע לידיעתו של יוחנן [...]
מתי י' 26-42 אומץ לבם ומסירות נפשם של השליחים ומקור נחמתם – חלק ג פסוקים מקבילים: לוקס יב 2-9, יד 26-27 האדון ישוע קרא אליו את שנים עשר התלמידים והכין אותם לשליחות בשירות אלוהים. על מנת להבטיח את הצלחת משימתם, האדון ישוע המשיח מבהיר לתלמידיו מה עליהם לומר, מה עליהם לעשות וממה להימנע: א. המסר שבפיהם יהיה מסר בשורת הישועה. ב. על מנת לאמת את מסר הישועה שבפיהם נתן להם האדון את כוח רוח אלוהים [...]
מתי פרק י' 1-25 אומץ לבם ומסירות נפשם של השליחים ומקור נחמתם – חלק א: ישוע מכין את תלמידיו לשירות (י 1-15) הקטעים המקבילים: מרקוס ו 7-11; לוקס ט 1-5 לאחר שישוע ריפא את שני העיוורים ואת האילם אחוז השד הוא המשיך לבשר ולרפא חולים. כשישוע ראה את ההמונים הסובלים והולכים כצאן ללא רועה נתמלא רחמים עליהם ואמר לתלמידיו: "…הקציר רב, אבל הפועלים מעטים. לכן התפללו אל אדון הקציר שישלח פועלים לקצירו…" (מתי ט 37-38). [...]
מתי פרק ט' 27-34 ישוע מרפא שני עיוורים ואילם והפרושים מצביעים עליו כפועל בשמו וכוחו של השטן ישוע פעל באיזור הגליל והניסים שהוא עשה נועדו לאמת את הכתוב אודות המשיח המובטח. הידיעה אודות ישוע ומעשיו נפוצו באיזור הגליל ואנשים רבים רצו לראות במו עיניהם את מחולל הנסים. בעוד רובם של המצטופפים ליד ישוע באו כדי לראות את 'ההצגה הטובה ביותר בעיר', היו מעטים שבאו לראות את גואלם. שניים שכאלו היו שני העיוורים שאנו עומדים [...]
