מבוא עזבנו את גדעון ואת חבריו באמצע המרדף אחרי שני מלכי מידיין ואחרי שרידי הכוח המזויין שנשארו בחיים אחרי ש"יהוה [שָׂם] אֵת חֶרֶב אִישׁ בְּרֵעֵהוּ" במחנה מידיין (ז 22). בחסד אלוהים — ובחוכמת אלוהים! — גדעון הצליח להרגיע את בני שבט "אֶפְרַיִם" אשר, בִּמְקום להיות מרוכזים בלוחמה, באו לריב אתו. אחרי שעבר את הירדן לכיוון מזרח ביקש עבור חייליו הרעבים פיתות מתושבי "סֻכּוֹת" ו"פְּנוּאֵל" — ונתקל בסירוב. אנשי סוכות ופנואל פחדו לצדד עם מי [...]
מבוא ? מישהו זוכר את הכותרת הכללית ששמנו מעל סיפורו של גדעון? "אֵין לַיהוה מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (שמו"א יד 6ב) חשוב לזכור אותה לאורך כל הדרך. כך לא נתרכז רק במושיע האנושי ובמעשי גבורתו, אלא ניתֶן את הכבוד לאלוהים. הרי בלעדיון ה"מושיע" לא היה יכול לעשות כלום. עזבנו את גדעון בשיעור הקודם אחרי שאלוהים חיזק אותו — רגע לפני העימות מול הכוח העצום של המידיינים. זוכרים? — גדעון יורד בלילה לקָצה של [...]
שופטים ו 1 עד 23 פרשנים שונים נתנו לסיפורו של גדעון כותרות שונות; אבל אחת הטובות, לפי דעתי, היא: "אֵין לַיהוה מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (שמו"א יד 6ב) מבוא זוכרים את התבנית המעגלית המצערת שנראית בספר שופטים? העָם הנבחר עוזב את אלוהים ושוקע בעבודת אלילים; אלוהים מקים אויבים ומרשה להם לנצח ולכבוש את ישראל; העָם זועק מתוך הסבל; אלוהים מקים מושיע — שופט — ודרכו משחרר את ישראל מעול הכיבוש; אלוהים מעניק תקופה [...]
