משל האלמנה והשופט

האלמנה והשופט לוקס יח 8-1 מטרת המשל 1 הוּא [ישוע] סִפֵּר לָהֶם מָשָׁל, לְהַרְאוֹת כִּי עֲלֵיהֶם לְהִתְפַּלֵּל תָּמִיד וְלֹא לִרְפּוֹת. המשל 2 "שׁוֹפֵט הָיָה בְּעִיר אַחַת; אֶת אֱלֹהִים לֹא יָרֵא וּבְאָדָם לֹא הִתְחַשֵּׁב. 3 וּבְאוֹתָהּ עִיר הָיְתָה אַלְמָנָה שֶׁנָּהֲגָה לָבוֹא אֵלָיו וְלוֹמַר: 'שָׁפְטֵנִי נָא מֵאִישׁ רִיבִי.' 4 זְמַן מָה סֵרַב, אֲבָל אַחֲרֵי כֵן אָמַר בְּלִבּוֹ: 'אַף שֶׁאֵינֶנִּי יָרֵא אֶת אֱלֹהִים וּבְאָדָם אֵינֶנִּי מִתְחַשֵּׁב, 5 הֲרֵי מִפְּנֵי שֶׁהָאַלְמָנָה הַזֹּאת מְצִיקָה לִי אֶעֱשֶׂה אֶת מִשְׁפָּטָהּ, שֶׁאִם [...]

2019-03-25T09:28:56+00:00

משל הפועלים בכרם

הפועלים בכרם מתי יט 30, כ 16-1 הפתגם שהוביל למשל 30 אֲבָל 'רַבִּים מִן הָרִאשׁוֹנִים יִהְיוּ אַחֲרוֹנִים וּמֵהָאַחֲרוֹנִים — רִאשׁוֹנִים'. המשל 1 כִּי דּוֹמָה מַלְכוּת הַשָּׁמַיִם לְאִישׁ בַּעַל אֲחֻזָּה שֶׁיָּצָא הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר לִשְׂכֹּר פּוֹעֲלִים לְכַרְמוֹ, 2 וּלְאַחַר שֶׁהִסְכִּים עִם הַפּוֹעֲלִים עַל שְׂכַר דִּינָר לְיוֹם שָׁלַח אוֹתָם אֶל כַּרְמוֹ. 3 כְּשֶׁיָּצָא בְּשָׁעָה תֵּשַׁע רָאָה אֲחֵרִים עוֹמְדִים בְּטֵלִים בַּשּׁוּק. 4 אָמַר לָהֶם: "לְכוּ גַּם אַתֶּם אֶל כַּרְמִי וְאֶתֵּן לָכֶם אֶת הַמַּגִּיעַ לָכֶם." הֵם הָלְכוּ. — 5 [...]

2019-03-25T09:26:38+00:00

ישוע השומר הטוב – תהילים ט"ז

תהילים ט"ז :השומר הטוב - ישוע! מזמור ט"ז, הינו מזמור שכתב דוד המלך ובו הוא מסביר מדוע הוא חוסה באלוהים. דוד המלך מציין 4 דרכים שאלוהים העניק ליראיו כדי לשמור אותם עבורו. דוד המלך מדבר מתוך ניסיון חיים עשיר. דוד המלך חווה אירועים מטלטלים בחייו. דוד היה איש שבע מלחמות שראה את המוות פעמים רבות לנגד עיניו. אין ספק שהמזמור הזה נכתב בעקבות אחד האירועים שאיימו על חייו של דוד. וולטר קייזר,[1] מציין מספר אפשרויות [...]

2019-05-22T10:13:29+00:00

המשיח בא אל היכלו – מלאכי ג'

מלאכי פרק ג', פסוקים 1-5 האם אתה מוכן להופעת השופט? מבוא: מיהו מלאכי? האם זהו שמו של הכותב[1] או ציון תפקידו של הנביא – "שליח האלוהים"? הדעות חלוקות: בתרגום יונתן בן עוזיאל (לארמית) נאמר ש"מלאכי" מתייחס לעזרא. דיעה זו הייתה נפוצה בקרב יהודי ארץ ישראל בעת העתיקה. בתרגום השבעים מפרשים את השם "מלאכי" כתואר של כבוד שניתן לאנשי אלוהים ולנביאים.[2] מתי חי מלאכי? הנביא כותב על עבודת הכוהנים בבית המקדש. מכאן שהוא חי בתקופה שלאחר החזרה [...]

2019-05-22T10:37:03+00:00

עינינו אל המשיח – ישעיה י"א

ישעיה פרק י"א פסוקים 1־10 כותרת: עינינו אל ישוע הנביא ישעיה נושא בשמו הפרטי את המסר העיקרי שבכל ספרו ־ ישועת אלוהים. אכן כך, כבר בפרק א' ישעיה הנביא מציין את הצורך המידי של עם ישראל בגואל אשר יסיר את החטא והרשע מקרב בני אדם. בפרק ז' ובפרק ט' ישעיה מציין שבן העלמה, הילד שניתן לנו, הוא מבית דוד. כתבי הברית החדשה מאשרים שנבואות אלו התגשמו במלואן בישוע המשיח (מתי א' 18-23). פרק י"א [...]

2019-05-22T10:34:37+00:00

הכתרת המלך המשיח – תהילים מ"ה

תהילים פרק מ"ה כותרת: מזמור הכתרת המלך המשיח! מזמור 45 הינו חלק מקבוצת מזמורים (42-49) שנכתבו על ידי בני קורח, הכוהנים. אנו ניווכח שמזמור 45 נמצא במרכז אשכול המזמורים הזה ולא לחינם. האם יש קשר נושאי בין המזמורים הללו? במהלך השיעורים הקודמים הוכח קשר נושאי בין המזמורים שבספר תהילים. ראינו בבירור שספר תהילים אינו אוסף מקרי של 150 שירי הלל, אלא ספר עם נושא מרכזי והקשר ברור בין המזמורים. לראיה, פרקים א ו-ב, מהווים [...]

2019-05-22T10:30:57+00:00

אלעזר והעשיר

  אלעזר והעשיר המשל לוקס טז 31-19 19 הָיֹה הָיָה אִישׁ עָשִׁיר שֶׁנָּהַג לִלְבֹּשׁ אַרְגָּמָן וָשֵׁשׁ וְיוֹם יוֹם הִתְעַנֵּג בְּמוֹתָרוֹת. 20 לְיַד שַׁעַר בֵּיתוֹ הֻשְׁכַּב אִישׁ עָנִי אֶחָד, אֶלְעָזָר שְׁמוֹ, שֶׁהָיָה מְלֵא פְּצָעִים 21 וְהִשְׁתּוֹקֵק לִשְׂבֹּעַ מִן הַפֵּרוּרִים הַנּוֹפְלִים מֵעַל שֻׁלְחַן הֶעָשִׁיר; וְהִנֵּה בָּאוּ הַכְּלָבִים וְלִקְּקוּ אֶת פְּצָעָיו. 22 הֶעָנִי מֵת, וְהַמַּלְאָכִים נְשָׂאוּהוּ אֶל חֵיק אַבְרָהָם; וְגַם הֶעָשִׁיר מֵת וְנִקְבַּר. 23 בַּשְּׁאוֹל, כְּשֶׁהָיָה בְּיִסּוּרִים, נָשָׂא אֶת עֵינָיו וְרָאָה אֶת אַבְרָהָם מֵרָחוֹק וְאֶת אֶלְעָזָר בְּחֵיקוֹ. [...]

2019-03-25T09:23:42+00:00

הסוכן הבלתי ישר

הסוכן הבלתי ישר לוקס טז 13-1   אל מי ישוע פונה במשל? מי הקהל אליו הוא מדבר? בפסוק 1 ברור שתלמידיו של ישוע הם חלק מהקהל: "הוסיף ואמר גם לתלמידיו". אך ישנן מספר סיבות הגורמות לנו להבין כי מדובר בקהל מעורב, כלומר, תלמידי ישוע לצד הפרושים (ולצידם אולי גם הסופרים). בפרק ט"ו שנראה כהתחלה של "הסצינה" אותה אנחנו גם קוראים בפרק ט"ז, ישוע מדבר אל הפרושים והסופרים. בפרק ט"ז נאמר שישוע דיבר "גם" אל [...]

2018-10-29T11:35:35+00:00

הבן האובד

האב, הבן הסורר ומורה, והבן הצבוּע לוקס טו 32-11 שיעור ראשון — פסוקים 11 עד 18א מבוא הגענו למשל השלישי מתוך סדרה. האדון ישוע מספר ברצף שלושה משלים שכולם מבהירים את אותו עיקרון, אותו נושא, אותה נקודה מרכזית. כל משל שונה, אך כל אחד מכיל את אותם ארבעה מרכיבים: אובדן חיפוש מציאה שמחה במשל הראשון מסופר על כבש שאבד ונמצא; מיד אחריו בא הסיפור על מטבע שאבד ונמצא; וכעת — במשל שידוע בשם "הבן [...]

2019-11-10T09:25:55+00:00

השה האובד והמטבע שאבד

  השה האובד א.     השה שאבד ונמצא לוקס טו 7-1 (מתי יח 14-12) ב.     המטבע שאבד ונמצא לוקס טו 10-8   א.       השה שאבד ונמצא מבוא בלוקס טו 3 מתחיל רצף של שלושה משלים שמסתיים רק בסוף פרק טו. השלושה מציגים בפנינו: כבש שאבד מטבע שאבד בן שאבד מדובר אמנם בשלושה סיפורים שונים עם שחקנים שונים שמציגים שלוש דוגמאות שונות, אך לשלושתם יש אותו מבנה — אותה השתלשלות: אובדן חיפוש מציאה שמחה תוך כדי [...]

2018-10-29T11:30:42+00:00