שיעורים  - נושאים



פעולות נוספות
שיעור הבא
שיעור הקודם
הדפס שיעור
רשימת שיעורים
 

מי הרג את ישוע?

 

מי הרג את ישוע?

השאלה הזו עומדת על הפרק כבר אלפי שנים. דווקא כעת כשהסרט "ייסורי ישוע" עולה לאקרנים, נשמעים הקולות הטוענים שיש להחרים את הסרט כדי לא לעודד אנטישמיות או "להעיר" שונאים רדומים. האם הטענות הללו מוצדקות?

חוסר הבנת הכתוב בתנ"ך ובספר הברית החדשה הביא לרציחתם של יהודים רבים לאורך ההיסטוריה ושנאת עם ישראל.

 

על מנת לענות על השאלה: מי רצח את ישוע? יש צורך להבין את הסיבה שלשמה ישוע המשיח בא לעולם בדמות אדם.

המשיח ישוע, שהוא אל שדי בכבודו ובעצמו, בא לעולם כדי לשלם בחייו את מחיר הכפרה של החטא, שלך ושלי - בין אם אתה יהודי או גוי. רק כפרתו של המשיח יכולה להסיר מחיי את קללת החטא, ולהושיע את נפשי מאבדון.

 

עם ישראל - עם בחירתו של אלוהים, עם סגולה - הנועד להיות ממלכת כוהנים וגוי קדוש בקרב העמים צריך היה להכיר את מושיעו; ספר שמות פרק יט פסוק 6; ראה גם בשורת לוקס פרק יט פסוקים 41-44.

מכיוון שאבותינו לא התעמקו בלימוד דבר אלוהים, אלא העדיפו להתעמק בפרשנויות רבניות, הם לא הכירו את מושיעם.

אבותינו התעסקו בדקויות של דת מעשי ידי אדם. הם בנו לעצמם מודל של משיח, פרי דמיונם, במקום להיכנע למשיח המתואר בתנ"ך.

כתוצאה מכך, אבותינו פספסו את המשיח כאשר הוא התהלך ביניהם; והעדיפו לנהור אחרי משיחי שקר רבים אחרים.

 

אם המשיח בא מלכתחילה למות ככפרה עבור חטאינו, אז מדוע אנו נאשמים ברציחתו?

- כאשר ישוע המשיח הופיע, עם ישראל היה צריך לזהותו ולהיכנע לפניו.

- עם ישראל היה צריך ללוות את המשיח אל הצלב בהכנעה, כשבפיו מילות הודיה והלל לאלוהים אשר משלם בדמו את מחיר חטאינו.

- עם ישראל אינו נענש על כך שצלב את ישוע המשיח, שהרי המשיח בא כדי למות בעבור חטאינו. כעם וכבודדים חטאנו כאשר לא זיהינו את מושיענו, וביזינו אותו כשהיה בינינו.

עונשנו כבד יותר מעונשם של הגויים מכיוון שהיינו צריכים לזהות את המושיע שבא מקרבנו.

 

גם הגויים, יהיו אשר יהיו, אינם חפים מאשמה.

הנציב הרומי כמו כל שאר חייליו המעורבים בצליבה, לא ראו בישוע את מושיעם. גם הם לא הלכו אחריו בהודיה והלל עבור קורבנו.

 

ישוע המשיח בא לעולם כדי לתת לך ולי חיים. אתה ואני נקבל סליחת חטאים וחיי עולם כפי שאלוהים הבטיח אם נאמין שישוע הוא אדון ומושיע. רק אם נאמין בישוע כמושיע מן החטא, רוח אלוהים ישכון בתוכנו וידריך אותנו לחיות חיים הרצויים בעיני אלוהים.

 

ישוע המשיח לא נשאר בקבר. הוא קם לתחייה ביום השלישי - ממש כמו שהבטיח.

מי ששונא יהודים בעקבות הסרט "ייסורי ישוע" רק מוכיח שאהבת אלוהים ואמונה טהורה מעולם לא שכנו בלבו. אדם שכזה, אינו משרת את אלוהים, אלא פועל נגדו ועתיד לתת דין וחשבון לפניו. עליו להיזהר שמא אלוהים יגשים בחייו את שאמר לאברהם: "...ומקללך אאור..." (בראשית פרק יב 3).

הגישה הנכונה צריכה להיות כדלקמן:

להתפלל ולבקש את חסד אלוהים כדי שנכיר את ישוע המשיח כאדון, ומושיע אישי מן החטא. ראוי להתפלל עבור עם ישראל, ולהתחנן לפני אלוהים שיפקח את עיני כל להכיר את המושיע ישוע.

ישוע המשיח מסר את חייו על מנת שלך ולי יהיו חיי נצח.

לא לעולם עם ישראל ייתן כתף קרה וסוררת למושיעו. יבוא יום, בעתיד, שעם ישראל יזהה את ישוע כמשיח. אז העם יבין ש"אבן מאסו הבונים, הייתה לראש פינה. מאת יהוה הייתה זאת, היא נפלאת בעינינו" (תהילים קי"ח פסוקים 22-23).

יבוא היום, הלוואי במהרה, שנבואת הנביא זכריה תתגשם: "ושפכתי על בית דוד ועל יושב ירושלים רוח חן ותחנונים והביטו אלי את אשר דקרו, וספדו עליו כמספד על היחיד והמר עליו כהמר על הבכור..." (זכריה פרק יב פסוק 10).

 

להלן דגימה מתוך אוסף של נבואות בתנ"ך שנועדו ללמדנו אודות זהותו, תכונותיו ותפקידו של המשיח היהודי. בחינת הנבואות מלמדת שכולן התגשמו בישוע.

כבר בספר בראשית (פרק ג פסוק 15) אדם וחווה זכו לנבואה המציינת שזרע האישה יהיה האחד שימחץ את ראש הנחש, קרי השטן; "ואיבה אשית בינך ובין האישה ובין זרעך ובין זרעה, הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב".

זרע האישה, שהוא המשיח, יבוא משבט יהודה ומבית דוד וייוולד בבית לחם אפרתה שבשטח שבט יהודה; בראשית פרק מט פסוקים 8-10; מיכה ה 1; שמואל ב, ז 12-13; ירמיה כג 5-6.

- המשיח יבוא לעולם כשהוא נולד מבתולה: "לכן ייתן אדוני הוא לכם אות: הנה העלמה הרה ויולדת בן וקראת שמו עמנו אל" (ישעיה הנביא פרק ז פסוק 14);

- המשיח ייכנס לירושלים כשהוא רכוב על חמור: "גילי מאוד בת-ציון הריעי בת ירושלים, הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע הוא עני ורוכב על חמור ועל עיר בן-אתונות" (זכריה פרק ט 9);

- המשיח ייכרת לפני חורבן בית שני: "ואחרי השבועים שישים ושנים יכרת משיח ואין לו והעיר והקודש ישחית עם נגיד הבא וקיצו בשטף ועד קץ מלחמה נחרצת שממות" (דניאל הנביא פרק ט פסוק 26).

- ישעיה הנביא בפרק נג מתאר את המשיח כשהוא סובל עבור חטאינו. הנביא מציין שלולא המשיח היה מכפר בדמו הטהור על חטאינו, היינו נדונים לאבדון ללא כל דרך לישועה; כמו כן,

הוא מלמדנו שאלוהים חפץ בקורבנו של עבדו, המשיח, מכיוון שקורבן המשיח הנו הישועה של בני האדם, לו יאמינו בו.

 

ישוע הגשים את הנבואות בתנ"ך המתייחסות למשיח. ישוע, הוא המשיח היהודי המובטח מפי הנביאים.

הגיע זמן ישועה! אל תחכה ליום מחר. התפלל לאלוהים כדי שיפקח את עיניך להכיר את ישוע כמשיח, מושיע ואדון.





אתר זה שייך לקהילת ירושלים — בית גאולה