מעמדה המיוחד של ישראל

7. וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיאמַר:  מִן-אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ-מוֹאָב, מֵהַרְרֵי-קֶדֶם, לְכָה אָרָה-לִּי יַעֲקוֹב, וּלְכָה זוֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל. 

8. מָה אֶקוֹב לא קַבה אֵל וּמָה אֶזְעם, לא זָעַם יְהוָה.

9. כִּי-מֵראשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ:  הֶן-עָם לְבָדָד יִשְׁכּוֹן וּבַגּוֹיִם לא יִתְחַשָּׁב.

10.  מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקוֹב וּמִסְפָּר אֶת-רבַע יִשְׂרָאֵל; תָּמוֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמוֹהוּ."

כדי להבין היטב את הפסוקים הללו, ראוי מאוד שנרענן את זיכרוננו בכל הקשור לרקע שממנו הם באים.

עם ישראל יוצא ממצרים וכל הקהל הגדול הזה הולך לכיוון ארץ ההבטחה ושום עם אינו יכול לעמוד מולו. כדי לסבר את אוזנינו, עם ישראל מונה בעת יציאת מצרים 600,000 גברים (שמות י"ב 37). בהוסיפנו את המספר היחסי של ילדים ונשים ביחד עם הערב הרב שהתווסף לישראל, אנו מסיקים בביטחון גבוה שהמספר הכללי של העם עמד על 3 מליון נפש בקירוב.

כל הקהל הרב הזה הלך בסדר מופתי של שבטים כאשר אוהל מועד ועליו הענן ביום ועמוד האש בלילה הולך לפניהם. כל הקהל הרב הזה לא סבל מצמא ורעב. את כל צורכיהם הם קיבלו מאלוהים בכל יום ויום (שמות ט"ז, י"ז, במדבר י"א). כל מי שמבין בלוגיסטיקה חייב להבין שאספקה יומית לכמות כזו של אנשים במדבר ובתקופה ההיא, זה לא פחות מנס בסדר גודל שרק אלוהים יכול לעשות.

לא חסרו לעם ישראל מלחמות במדבר ובכל מערכה צבאית ידו של ישראל על העליונה, וזאת לאחר שכל צבא פרעה האדיר טבע בים. בעקבות צבא מצרים האדיר נפלו מלכי האמורי, עוג מלך הבשן, עמים כנענים יושבי הנגב (במדבר כ"א), וכן העמלקים (שמות י"ז).

הידיעות אודות העם הזה שיצא את מצרים והביס את צבא פרעה ושאר צבאות העמים

במדבר הגיעו גם לאוזנו של בלק בן ציפור מלך מואב.

בלק מלך מואב מביט לעבר האופק והוא רואה את העם הזה שהביס את כל שכניו (כ"ב 2).

מה עושים נגד עם עם סטטיסטיקה של 100% ניצחונות?

האם מואב חזק יותר ממצרים? מעמלק ושאר העמים?

בלק בן ציפור, מלך מואב מפחד מאוד ומבין שבתנאים הקונבנציונליים, אין לו כל סיכוי לנצח את עם ישראל.

מה עושים?

בלק בן ציפור שולח שליחים לבלעם בן בעור המתגורר בארץ ארם נהריים (במדבר כ"ג 7, דברים כ"ג 6). בלעם הינו  מכשף ידוע ובעל שם והוא נדרש, בעבור סכום מכובד, להפעיל את קשריו בעולם האפל של השדים והרוחות כדי להביא על ישראל קללה או חולשה שתגרום למפלתה (כ"ב 6, ראה גם שניה לפטרוס ב' 16). בדרך זו האמין בלק מלך מואב שהוא ועמו יוכלו להינצל.

עלינו לזכור שיש כוח בעולם האפל של השדים. אלוהים אוסר עלינו בכל איסור להתעסק עם הכוחות ההרסניים הללו אשר הורסים את הנפש של כל מי שמתעסק עימם. (ישעיה מ"ז, ירמיה ח', שמואל א' כ"ח).

בלק בן ציפור הבין מה שרבים היום אינם מבינים: תוצאות המלחמות נגד עם ישראל נקבעות במימד הרוחני ולא במימד הארצי.

בלעם בן בעור מגיע אל בלק (לא לפני ששכר טרחתו הוכפל וכבודו גדל). בלעם עומד על ראש ההר ומשם הוא רואה את עם ישראל. כאשר עם ישראל עומד מול עיניו, בלעם נושא את דבריו בסגנון משל שיר.

7. וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיאמַר:  מִן-אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ-מוֹאָב, מֵהַרְרֵי-קֶדֶם, לְכָה אָרָה-לִּי יַעֲקוֹב, וּלְכָה זוֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל. 

8. מָה אֶקוֹב לא קַבה אֵל וּמָה אֶזְעם, לא זָעַם יְהוָה.

בלעם אומר במפורש שבלק קרא לו כדי שהוא יקלל את עם ישראל.

המילים "ולכה זועמה..." מתייחסים לחלק הראשון של המשפט ומטרתם להראות את הרצון לקלל את עם ישראל בזעם רב. ז"א, בלק מבקש מבלעם לקלל את ישראל בקללות הקשות והגרועות שנובעות מכל הלב (משלי כ"ד 24).

בלעם כאילו עונה לבלק ואומר:  "...מָה אֶקוֹב, לא קַבה אֵל וּמָה אֶזְעם, לא זָעַם יְהוָה?..."

בלעם מציין נתון שהלוואי שכל עם היה מאמץ:

איזו תועלת תצמח מהטלת קללה על עם שאלוהים אינו מקלל אותו ואינו זועם עליו?

במילים פשוטות: בלעם אומר לבלק שאין כל סיכוי להשמיד ולכלות את העם הזה.

אם אלוהים לא החליט להשמידם, אז הם לא יושמדו. הניסיון לפעול נגד העם הזה בניגוד לרצון אלוהים כמוהו כניסיון להילחם נגד יהוה (מזמור פ"ג).

על העם הזה אלוהים אמר בספר זכריה ב' 12: "כי כה אמר יהוה צבאות אחר כבוד שלחני אל הגויים השוללים אתכם, כי הנוגע בכם נוגע בבבת עינו."

הפסוק הזה גם מלמד שאין ממש בקללות וכשפים הנעשים ונאמרים נגד ילדי אלוהים ההולכים בתמים.

בפסוקים 9-10 בלעם אומר את מילותיו על ישראל שמתבררות כתיאור תכלית עם ישראל.

9. כִּי-מֵראשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ:  הֶן-עָם לְבָדָד יִשְׁכּוֹן וּבַגּוֹיִם לא יִתְחַשָּׁב.

10.  מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקוֹב וּמִסְפָּר אֶת-רבַע יִשְׂרָאֵל; תָּמוֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמוֹהוּ."

בלעם עומד על ראש ההר ומשם הוא רואה את קצה עם ישראל ואומר:

אני מאשר שאכן אני רואה את עם ישראל.

על העם הזה - אומר בלעם: זהו עם שישכון לבדד ובגויים לא יתחשב.

למה הכוונה?

באילו תחומים עם ישראל נבדל ומיוחד משאר העמים?

א. עם ישראל נועד להיות נפרד משאר העמים, אינו מתבולל בהם ואינו מעורב במעשיהם,  ממש כפי שאלוהים נפרד משאר אלילים וטומאה. במילים פשוטות - קדוש לה'.

עם ישראל נועד להיות מוביל את שאר העמים אל אלוהים.

משה מציין את הייחודיות של עם ישראל בספר שמות י"ט 5-6: "ועתה אם שמוע תשמעו בקולי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגולה מכל העמים כי לי כל הארץ. ואתם תהיו לי ממלכת כוהנים וגוי קדוש, אלה הדברים אשר תדבר אל בני ישראל."

כמו שתפקיד הכוהנים לייצג את אלוהים מול העם ואת העם מול אלוהים, כך תפקיד עם ישראל לייצג את אלוהים כלפי העולם.

עם ישראל נבחר להיות העם שדרכו אלוהים מציג לשאר עמי העולם את תכונותיו, אופיו ודברו. ראה זכריה ח' 23: "כה אמר יהוה צבאות בימים ההמה אשר יחזיקו עשרה אנשים מכל לשונות הגויים, והחזיקו בכנף איש יהודי לאמור, נלכה עימכם כי שמענו אלוהים עימכם."

ב. שאול השליח מציין את הנקודות שבהם עם ישראל מיוחד משאר העמים באיגרת אל הרומים פרק ט' 4-5: "בני ישראל, אשר להם מעמד הבנים, הכבוד, הבריתות, מתן התורה, עבודת הקודש וההבטחות. להם האבות, ומהם, מצד יחוסו האנושי, המשיח שהוא מעל כל, אל מבורך לעולמים. אמן."

חשוב לדעת את הרקע לפסוקים של שאול השליח:

1. שאול מציין שהבשורה היא מהות התנ"ך והמשיח ישוע הוא הדבר היהודי ביותר.

לאור דבריו הקהילות היו צריכות להיות מלאות ביהודים אך זה לא קרה. הקהילות מתמלאות בגויים שחוזרים בתשובה ולעומתם, כמות היהודים המאמינים בישוע אינו גודלת באופן ניכר. לאור זאת חשבו בני זמנו של שאול השליח שאלוהים סיים את תוכניתו עבור עם ישראל והחליף את ישראל בעמי הגויים שכעת מקבלים את המשיח.

שאול השליח "עובד שעות נוספות" כדי להסביר שלמרות שעם ישראל כרגע מפנה עורף לישוע המשיח, המצב הזה זמני וכל הבטחות אלוהים לישראל עתידות להתגשם.

2. שאול השליח ציין את כל הנתונים הללו הקשורים למיוחדות של עם ישראל כדי להוכיח למאמינים ברומא שאלוהים לא זנח את עם ישראל. אלוהים אינו מתכחש להבטחות שנתן לעם הזה ובעתיד אלוהים יחדש את העם הזה כדי שימלא עד תום את ייעודו. רומיים י"א 26.

במילים פשוטות: אם אלוהים מפר הבטחה או משמיד עם שהוא קרוב אליו כל כך ועליו אמר כי בנו בכורו הוא, אז איזה סיכוי יש לגוי כלשהו, יהיה מי שיהיה לבטוח בהבטחות אלוהים עבורו?

ג. הדרך שבה אלוהים נוהג בישראל הינה ההוראה לשאר העמים - כך יהיה עימכם.

אם תסטו מדרך האמת, אעניש אתכם כפי שאני עושה לישראל. אם תלכו בדרכי, אני אברך אתכם כפי שאני מברך את ישראל (ראה גם יחזקאל ל"ו).

ד. עם ישראל חייב להישאר נפרד מהגויים כי רק כך משיח יכל לבוא משבט יהודה (בראשית מ"ט 8-10, מיכה ה' 1).

ה. מיוחדותו של עם ישראל מתבטאת גם בסליחה שאלוהים עתיד לסלוח לו כדי להבטיח שארית שדרכה יוגשמו כל הבטחותיו. דברי הנביא מיכה בפרק ז' מפסוק 14-20:

14. רְעֵה עַמְּךָ בְשִׁבְטֶך צאן נַחֲלָתֶך, שוֹכְנִי לְבָדָד, יַעַר בְּתוֹךְ כַּרְמֶל; יִרְעוּ בָשָׁן וְגִלְעָד כִּימֵי עוֹלָם.

15. כִּימֵי צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם, אַרְאֶנּוּ נִפְלָאוֹת.

16. יִרְאוּ גוֹיִם וְיֵבוֹשׁוּ מִכּל גְּבוּרָתָם; יָשִׂימוּ יָד עַל-פֶּה, אָזְנֵיהֶם תֶּחֱרַשְׁנָה.

17. יְלַחֲכוּ עָפָר כַּנָּחָש, כְּזוֹחֲלֵי אֶרֶץ, יִרְגְּזוּ מִמִּסְגְּרוֹתֵיהֶם; אֶל-יְהוָה אֱלוֹהֵינוּ יִפְחָדוּ וְיִרְאוּ מִמֶּךָּ.

18. מִי-אֵל כָּמוֹךָ נוֹשֵׂא עָו?ון וְעוֹבֵר עַל-פֶּשַׁע לִשְׁאֵרִית נַחֲלָתוֹ:  לא-הֶחֱזִיק לָעַד אַפּוֹ כִּי-חָפֵץ חֶסֶד הוּא.

19. יָשׁוּב יְרַחֲמֵנוּ, יִכְבּוֹשׁ עֲו?וֹנוֹתֵינוּ; וְתַשְׁלִיךְ בִּמְצֻלוֹת יָם כָּל-חַטּוֹאותָם.

20. תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקוֹב, חֶסֶד לְאַבְרָהָם אֲשֶׁר-נִשְׁבַּעְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ מִימֵי קֶדֶם."

סליחת החטאים שאלוהים מעניק לשארית עם ישראל מהווה פליאה לגויים אך גם תקווה עבורם.

ו. מספר בני יעקב שירדו מצרים קובעים את מספר העמים על פני תבל: ועם ישראל הוא בבת עינו של אלוהים.

דברים ל"ב 8-9: "בהנחל עליון גויים בהפרידו בני אדם, יצב גבולות עמים למספר בני ישראל. כי חלק יהוה עמו, יעקוב חבל נחלתו. ימצאהו בארץ מדבר ובתוהו ילל ישימון, יסובבנהו יבוננהו יצרנהו כאישון עינו."  (ראה גם זכריה ב' 12, דברים ל"ג 28-29).

ז. ירמיהו ל"א 35-37:

35 כֹּה אָמַר יהוה, נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם, חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה; רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו, יהוה צְבָאוֹת שְׁמוֹ׃
36 אִם־יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם־יהוה; גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ, מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל־הַיָּמִים׃
37 כֹּה אָמַר יהוה, אִם־יִמַּדּוּ שָׁמַיִם מִלְמַעְלָה, וְיֵחָקְרוּ מוֹסְדֵי־אֶרֶץ לְמָטָּה; גַּם־אֲנִי אֶמְאַס בְּכָל־זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַל־כָּל־אֲשֶׁר עָשׂוּ נְאֻם־יהוה׃

רבותיי, למרות שקשה לומר או לשמוע את המילים הללו, האמת היא, שישנם עמים שאם הם ימשיכו להתקיים או לא, לא תשתנה נבואה אחת בכתבי הקודש. לעומת זאת, אם עם ישראל יושמד, אמיתותו של אלוהים תהיה בסכנה.

הבה נעצור לרגע:

ישנה הקבלה בין עם ישראל לקהילה

1. גם המאמינים בישוע נקראים שגרירי המשיח וכוהנים (שניה לקורינתים ה').

גם אנו מייצגים את אופיו ותכונותיו של אלוהים.

הבה נזכור זאת כל יום ובכל היום - אנשים צריכים לראות את קדושת וטוהר אלוהים בכל תחום בחיינו.

2. לא כל מי שנכנס לקהילה הוא ילד נושע של אלוהים ממש כמו שלא כל יהודי נושע ונחשב לשארית ההבטחה של אלוהים.

3. כמו שלא ניתן להשמיד את עם ישראל, כך לא ניתן להשמיד את הקהילה. ניסיון להשמיד את הקהילה כמוהו כניסיון להילחם נגד אלוהים.

רבותיי, מי שיקרא את השיעור עד כה עלול לחשוב שעם ישראל הינו עם טהור נטול כל חטא ואשמה, המקבל מאלוהים את כל הברכות כגמול על מעשיו המוצלחים. ההיפך נכון!.(ישעיה א', ו')

מדוע אלוהים בוחר את עם ישראל ושומר את העם מבודד משאר העמים?

אלוהים בחר את ישראל ובודד את ישראל משאר העמים - למען שמו!

א. דברים ט' 1-6: (למען שם ה') (ראה גם תהילים קט"ו)

ב. יחזקאל ל"ו 21-23, 32, 38: הכל אני עושה למען שמי

עמי העולם! ראו איך אלוהים מטפל ופועל עם ישראל. על פי טיפולו בישראל לימדו אודות קדושתו, צדקתו ותכלית פעולתו בעולם. כך תוכלו להכירו ותרצו להתקרב אליו ולבקש את ישועתו.

לאלוהים יש תוכנית לכלל העמים ולכל האנשים שאותם בחר מכלל יושבי תבל.

לעם ישראל יש תפקיד בתוכנית זו שמטרתה הסופית היא:

כל ברך תכרע וכל לשון תודה שישוע הוא אדון. ישעיה כ"ד לבדוק ופיליפים ב'.

לא לחינם אומר אלוהים דרך יחזקאל את המילים: "למען שמי" כל כך הרבה פעמים.

על מנת להגשים את תוכניתו הקדושה, אלוהים סולח לישראל. השם של אלוהים עומד פה למבחן ולא שמו של ישראל.

לאור מיוחדות ישראל והבטחת נצחיות העם אומר בלעם בפסוק 10:

"מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקוֹב וּמִסְפָּר אֶת-רבַע יִשְׂרָאֵל; תָּמוֹת נַפְשִׁי מוֹת יְשָׁרִים וּתְהִי אַחֲרִיתִי כָּמוֹהוּ."

בלעם מציין את מה שאמר אלוהים לאברהם שזרעו יהיה ככוכבי השמיים (בראשית י"ב 5).

זרע ישראל יהיה כה רב עד כי אפילו את הרבע לא יהיה ניתן לספור. רב כמו אבק.

בלעם מאחל לעצמו שגורלו יהיה כמו גורל עם ישראל. את צדיקי העם הזה אלוהים מבטיח להקים ולהעניק להם חיי נצח. את הגורל הזה בלעם גם היה רוצה לעצמו.

מילות הנבואה של בלעם שנאמרו תחת הנחייתו של אלוהים (פסוק 12) מהוות הוכחה נוספת לקיום חיים שלאחר המוות.

בעוד ישנם עמים שדבר אלוהים מציין כי הם יושמדו עד אחרון זרעם, לעם ישראל מובטח כי לעולם לא יושמד. (ראה - אדום, עמלק...).

ניסיון לחבל בקיום העם כמוהו כניסיון להעמיד את אלוהים כאחד שאינו יכול ומסוגל למלא את הבטחתו.

ראה את סופו של בלעם.

ציון סופו של בלעם: במדבר ל"א 7 וכן יהושוע י"ב 22.

ובכן: מהו ייחודו של עם ישראל?

א. כלי שדרכו שאר העמים יכולים להכיר את תכונותיו ואופיו של אלוהים.

ב. כמו שאלוהים נצחי, כך שם עמו בכורו יישאר לנצח.

ג. ניסיון להשמיד את עם ישראל כמוהו כניסיון להרוס את תוכניתו של אלוהים ולהילחם נגדו.

מה איתך?

א. האם אתה מתפלל שכל מילה שתצא מפיך תפאר את אלוהים ותשרת אותו?

ב. האם אתה מתפלל ששם אלוהים יתפאר בכל העמים?

ג. האם אתה מתפלל לשלום ירושלים?